講到競技和角鬥，人們可能會想到殺人和人獸以死相搏的血腥場面，會想到大量奴隸就是這種殘忍的犧牲品。實際上從史實來看，羅馬角鬥士雖然多出身於奴隸或戰俘，但是大多數人做角鬥士是自願的，許多人是為了償還債務、成名或是為了得到自由（奴隸做角鬥士如果戰績顯著，可獲得自由為獎勵）。角鬥士與角鬥士格鬥，不一定非要“殺死對方”，多數只是以展示各自的戰鬥技能以娛樂大眾。在角鬥中，如果一方失敗倒地，另一方劍指其喉，是否將對方殺死，要看競技場上最高指揮者的旨意。只有最高指揮者做出拇指向下的手勢，才能將失敗者殺死。可是指揮者並不輕率地處死失敗的角鬥士，一則因為這種大型角鬥往往都有人贊助，贊助者要給死者家屬以撫卹；二則因為培訓一個角鬥士要花很大成本，如果輕率地將其殺死，越殺越少，花費的成本就太高了。至於人與獸鬥，大多由死刑犯擔當，用角鬥士是很少的。角鬥士進行生死搏殺的場面，唯一被記錄下來的是當時的兩個著名角鬥士維魯士與普斯高斯，由詩人馬素記載下來。他們二人打得難解難分，血流全身，筋疲力盡，最後結果是當時的提圖斯皇帝並未要求戰勝的一方必須殺死另一方，而判他們為“雙贏”，獎給他們木劍、棕櫚枝與自由。

美國邁阿密大學的考古學家史蒂夫？塔克指出：“我們在研究文獻資料和古羅馬帝國的碑銘後得知，當時角鬥士非常出名，他們中的許多人在羅馬境內路人皆知。他們極少進行生死搏鬥，一般來說，兩名對陣的角鬥士在比賽過後都能活下來。”

古羅馬的角鬥士都是經過嚴格訓練的“專業人員”，競技成績優秀者社會地位很高，待遇很好，甚至很奢侈。在角鬥競技中打勝一場的角鬥士，所得的獎金比一個軍人一年的軍餉還要高。

在羅馬社會性風氣十分開放的情況下，角鬥士們的性生活也十分活躍，他們一般都結婚生子。那時，一些著名的角鬥士就像現代的歌星和體育明星一樣，受到許多人的崇拜，尤其是受到婦女們的迷戀。在龐貝發現了刻在牆上的文字，稱一個色雷斯角鬥士為“少女的祈望和快樂”或“能為姑娘們治好病的醫生”，許多女人都想“享受”角鬥士那強健剽悍的身體，這些女人中有寡婦、離婚女子、富婆，甚至連宮廷貴婦也有和角鬥士偷情的。這些女人有時願意花許多錢，和第二天就可能走向死亡的角鬥士約會，以盡一夕之歡，一方面是獲得性的滿足，另一方面也認為角鬥士充沛的陽剛之氣對她們的健康有益，有點類似於古代中國的“採陽補陰”。通常情況下，在比賽的前一天晚上，角鬥士的主人都要安排他們“享受”一個女人，過一次性生活，從而激發他們的活力，使第二天的比賽更精彩。當然，角鬥士和有的女人也不是一夜情，而保持一定時期的性關係。在發掘龐貝遺址時，就發現了一個角鬥士的屍體，而他的情婦——一個貴婦人則死在他隔壁的房間內。據說，皇帝馬克？奧利烏斯的妻子福斯蒂納曾與角鬥士私通，她那殘暴的兒子康茂德就是她和一個角鬥士所生。

不過，大多數角鬥士並不能享受榮華富貴，他們其中的佼佼者，說到底也不過是貴族的娛樂消遣品，彷彿鬥雞場中一隻雞、跑狗場中的一隻狗。何況，剽悍的角鬥士最後也難逃脫喪身沙場的命運。正是“瓦罐不離井上破，將軍總在陣前亡”。

第四章　古羅馬人殘忍的本性（9）

法國學者奧托？基弗在《古羅馬風化史》中說：“人從殘酷中獲得快樂不僅由於習慣力量，而且由於施虐狂的衝動。這種衝動力或多或少地沉睡在每個人的心中，一旦被喚醒便渴望更強的刺激和更大的滿足……我們窺視了羅馬人的內心深處，並且看到了——看到了什麼？‘權力意志’無限的衝動在殘酷行為中得到了充分發揮。”

過去認為，角鬥士都是壯碩矯健的男子，然而，最近英國考古學家在一個古墓遺址的發現證明，古羅馬也有女角鬥士。這個古墓遺址位於英國倫敦附近的小城哈利卡納系斯，考古學家在墓地裡挖出一個古羅馬人的遺骸和石雕。透過分析，發現古羅馬有兩個女角鬥士，一個叫阿奇麗婭，另一個叫亞馬遜。

在一次生死搏鬥的競技中，兩個人打得難解難分，戰至倒地，起立再戰，最後兩個人都精疲力竭，雙雙倒地，再也爬不起來。脫掉頭盔後，觀眾們驚訝地發現，這兩個角鬥士竟然都是女性，而卻戰鬥得如此勇敢！觀眾齊聲向她們歡呼，並以排山倒海的吼聲要求競技指揮者免她們一死，最後指揮者也同意了。後來，古羅馬的一位雕塑家把這兩個女子的名字與形象刻在一塊精美的大理石上，這個雕刻現在也