曾於盤頭摩國賣藥，以藥佈施眾僧一年，令一年內藥品無缺。以此佈施因緣，於九十一劫，不墮惡道。在天上人間，其福自然見。所作德少耳，受福不可量。又云：其年百六十，於此無垢濁，未曾有疾病，所生處常安。

摩訶拘絺羅，我們已經提前作了解釋。

難陀 孫陀羅難陀

後面還有個「阿難陀」，在須菩提後面也還有阿難，所以我們把這三個難陀呢，一起來解釋。「難陀」都叫歡喜、善歡喜。

先講第一個難陀，是「放牛難陀」。他就牧牛問題向佛問難，佛陀講出牧牛十一妙法，令其折服，剃度出家。

第二個難陀是「阿難陀」，是佛的堂兄弟，跟提婆達多是親兄弟。提婆達多把佛視為仇敵，而「阿難陀」當佛侍者，這體現出佛法裡，只以道處，不以情交。阿難陀呢，在十大弟子中是「多聞第一」。無量諸佛所講無量萬法，阿難過目成誦，入耳不忘。所以摩訶迦葉讚歎阿難，佛法大海水，阿難心中流。他是這樣一種善根。他與佛同時在空王佛座下發心修菩提行，釋迦牟尼已經成佛無量無量百千萬億……的年代，這個期間已經又有幾萬尊幾億尊佛都成就了，可是阿難還是一個初果羅漢。所以在佛法裡，聰明反被聰明誤，愚蠢人得大利益。但是阿難又有他不可思議的長處。他特別慈悲，處處與人為善，在楞嚴會上處處為末法時代的修行人而請法。因為此善根，使得他在無量劫中沒有落三惡道。對於自己已有善根，要保護，不能丟失；未生之善，要慢慢培養。

「孫陀羅難陀」，這是佛同父異母的親兄弟。前面「孫陀羅」是他老婆的名字，印度第一大美女，為了區別三個難陀，叫他「孫陀羅難陀」。

佛陀回迦毗羅衛國故里，依然入城乞食。孫陀羅難陀在王宮樓上見此情景，便祈請佛和弟子們每日來王宮乞食，以便他供養。第二天，佛在精舍，讓阿難等人去外乞食，讓孫陀羅難陀把飯送到精舍來。這夫妻倆很恩愛，孫陀羅在難陀手心吐了口口水說：「要是口水乾了，你還沒回來，就不用回來了！」當然，難陀無法做到口水乾之前趕回去，所以到佛精舍以後被佛強令剃度。然而難陀出家以來，心猿意馬，思念其妻，常垂熱淚。

佛為了度他，領他去散散步，「難陀啊！」佛指了一隻猴子：「你看看，這隻猴子好看，還是你老婆好看啊？」難陀講：「當然是我老婆好看嘛！」佛當下把他帶到天上去，又看到一大群天女，佛就問了：「你們這群天女在這裡，怎麼看不到你們的主人啊？」那些天女講：「我們的主人就是釋迦牟尼佛的弟弟，叫孫陀羅難陀，等他百年之後昇天，就是我們的主人。」佛又問難陀：「天女好看還是你的孫陀羅好看？」難陀答道：「肯定是天女好看啊！」這小子是不是喜新厭舊啊！天人福報很大呀！一個天子可以配八萬四千個天女。從此孫陀羅難陀開始修人天福報。

有一天佛又領他去參觀地獄，看到兩個小鬼在一堆柴火旁邊懶洋洋打瞌睡，難陀問道：「你們這兩個懶鬼，這麼自由沒人管啊？」兩個小鬼也很有道理，說：「沒事的，佛的一個弟弟叫孫陀羅難陀，現在還在人間，等他上天堂的福報滿了以後墮地獄，下油鍋。我們現在提前把柴草準備好就可以了。」難陀一聽，從頭頂冷到腳後跟，說：「哎呀！上到天堂以後還要下來受苦」。佛說：「當然了，叫六道輪迴嘛。」從此孫陀羅難陀才安心修道。

富樓那彌多羅尼子

「富樓那」是父親的名，譯作「滿」；「彌多羅尼」是母親的名，譯作「慈」，後面再加一個「子」，叫「滿慈子」。在其它經典裡講滿慈子，就是講富樓那，他在十大弟子中「說法第一」，所以《法華經》後面的授記無比殊勝。他的講經說法第一之因緣，叫我們感慨萬分。富樓那在因地修行聽到人家講經說法非常羨慕，輪到自己開口呢，心裡想的嘴巴講不出來。為此發下大誓，我在來生來世一定要做講經說法第一人。他不是發空願，所以不管聽誰講經，跪在那裡一動不動，由於這個因緣，他不僅成為當代佛弟子說法第一；而且是九十億諸佛法中，都是說法第一；也是將來的賢劫千佛法中說法第一。

羅睺羅

譯作「覆障」，因為他六年在母胎中，為胎所覆，佛陀講了這個因緣。

往昔有一國王，婆羅門種，名人天王。生有二子，長子名日，次子名月。父王命終之後，大王子把王位交付二王子便出家修道，所有眷屬也都相隨出家。大王子出家後，持戒精嚴，勤苦修行，為人稱讚。日仙人先有誓言：若非他人佈施，不得自取乃至一口水、一枚楊枝。一日日