確的道理，不斷邁入更高的境界。

透過過歷史的長河，我彷彿看見2500年前的孔子，那個白天晚上擠出時間讀書的孔子，那個年輕的結婚生子的孔子，那個創辦私塾的孔子，那個直言不諱提醒執政者要加強修養、以德治國的孔子，那個悉心教育學生、培養學生德行和才華的孔子，那個做父親、做爺爺的孔子，那個最終邁入“道境”、洞察人世間因果法則的孔子。

“邁入道境、洞察因果”，確實是孔子一生修為的寫照。

當初，孔子隨師襄學鼓琴曲《文王操》。

孔子苦苦習練，師襄說：“可以了。”

孔子說：“我只掌握了彈琴法。”

又練了很久，師襄說：“可以了。”

孔子說：“我還沒有領悟作曲者的志向。”

最終，孔子洞察了作曲者周文王的情操。

這就是聖人做人做事與一般人的區別：“認真”與“不認真”的區別，“精益求精”與“淺嘗輒止”的區別，“知道怎麼做又知道為什麼這麼做”與“只知道做”的區別。

聖人之道，也就是人的真正幸福之道啊。

當初，老子告誡年輕的孔子要做到“深藏若虛”。

孔子也確實做到了謙虛，真正做到了以善言善行為師。

從孔子的生平經歷來看，他曾向種田的農民請教，曾向街坊鄰居請教，曾向廟會上的陌生人請教，曾向盲人樂師請教，曾向自己的學生請教。

正是堅決踐行孔子所提倡的“不恥下問”的謙虛精神，讓孔子超凡入聖。

活到老，學到老，學無止境。

聖人孔子，可以為人類之師。