了“千總”。“千總”又額外“開恩”發給一筆在他看來數目不小的“安家費”，毛順生便離開了兵營。

回到韶山沖以後，一家人先是用毛順生的那筆“安家費”贖回了先前變賣的那幾畝田產，又置辦了十幾畝地，並統一將上屋場那十幾間“凹”字形的土坯房加蓋了瓦頂，看上去很像是一戶殷實的富裕人家了。接下來，毛順生依仗自己出去闖蕩過兩年的經驗，便開始嘗試著在村上做一些小買賣。文素勤在家兢兢業業地操持家務，夫妻倆很快把個家業支撐起來。毛恩普看到這一切，心裡總是樂呵呵的，唯一的盼望就是能夠早日抱上孫子。

轉眼到了清光緒十九年，也就是1893年，大清帝國已經處於半封建半殖民地的境況，億萬勞苦大眾深受日漸衰落的大清王朝的封建統治和東西方帝國主義列強侵略的雙重壓迫，民族苦難日漸深重。年輕力壯的毛順生為了討生活，開始走出大山去別的鄉村做些小生意。這一年，毛順生已經23歲了。

就在這一年的冬天，韶山沖的天氣一天比一天冷了。

12月25日，韶山沖的峰巒中突然狂風大作，隨之電閃雷鳴，繼而下起了瓢潑大雨；這時候，第五次懷有身孕的文素勤已近臨盆，躺在上屋場的“凹”字形屋內耐著陣陣腹痛，企盼著這第五個孩子的降臨……

外出歸來的毛順生在堂屋裡來回地走動著，面對著供桌上煙氣繚繞的香火，一陣陣心緒不寧；雖說他不像父親和文素勤那樣信佛，也不信神，但這時的他卻也對著供桌上擺放著的觀音菩薩雕像，默默禱告著妻子能生下個兒子，盼他們母子平安……

這時的毛恩普坐在堂屋的一角默默地吸著旱菸，他不滿意兒子在堂屋裡來回走動的樣子，認為這是對神靈的“大不敬”。他雖然不作聲，但一直以企盼的神情注視著供桌上的觀音菩薩，心裡一遍又一遍地反覆祈禱：給毛家生個伢子吧，給毛家生個伢子吧……

風還在刮，雨還在下，沉沉的雲層中一道閃電接著一道閃電，晴天霹靂一個接著一個炸響。文素勤聽到雷聲，暗自祈禱上蒼保佑她和肚子裡的孩子。

天色越來越黑了，午夜過後，風停雨逝，韶山沖的大山開始寂靜下來。文素勤漸漸進入了夢鄉。睡夢中的文素勤突然醒了，開始了痛苦的呻吟和抽搐。

一輪紅日躍出東方地平線，在萬朵雲霞中噴薄升起，燦爛的光輝照耀著風雨過後的韶山——這時，上屋場毛家屋內傳出一聲嬰兒響亮的啼哭：“哇……哇……”

產後的文素勤如夢初醒，喃喃地慶幸道：“阿彌陀佛！”

緊接著是接生婆的一聲高喊：“生了，是個伢子！”

這個伢子已是文素勤生的第五個孩子，也是第三個兒子了。

一連幾天，毛順生請了鄉里的親朋好友來上屋場吃喜酒——按毛氏的族譜輩序排列，“祖恩貽澤遠”，毛順生正名貽昌，是“貽”字輩，他的兒子當為“澤”字輩，即取名“澤東”，字潤之（潤芝或詠芝），按兒子輩排行三。

“澤東”意為潤澤華夏，恩惠東方；而“潤之”則為東方之大澤，尚須水的滋潤和維持。

文素勤雖然因又為毛家生了個兒子而暗自高興，但心中卻也有些擔憂。她先前生的幾個孩子都因病沒能存活下來，這次她暗下決心吃“觀音齋”，以虔誠之心祈求神靈保佑她的這個兒子平安長大。為了這第三個兒子健康成長，孩子還不滿一週歲的時候，被寄養在了湘鄉縣唐家土乇的外祖父家。

唐家土乇的文氏家人丁興旺，是一個四世同堂的大家庭。文家老小共有20多人，文素勤的父親文芝儀，育有三男三女。長子文正興，在文氏這一支脈中排行第七，毛澤東稱其為七舅。七舅母所生子女很多，被鄉里人稱之為多子多福的吉慶之家。

為了託福，毛澤東從小便循著母親的意願，拜七舅母為“乾媽”。在唐家土乇的文氏大家庭中，毛澤東很得眾人的寵愛和呵護，從小養成了活潑、倔犟、剛強和放任不羈的性格。

文家門前有窪池塘，文家人稱其為龍潭。潭中有一塊發亮的巨石，文素勤認為那是一塊“神石”，文家之所以人丁興旺、生活欣欣向榮，全靠了龍潭中“神石”的庇護。因此，文素勤讓兒子再拜龍潭中的“神石”為“乾孃”，取名“石三伢子”，滿心希望她的這個兒子能夠堅如磐石，茁壯成長，長命百歲，一生安泰……

1894年（清光緒二十年）9月17日，在中國的黃海海域，爆發了一場震驚中外的大海戰，是為中國海軍在抗擊外來侵略的戰鬥中最為悲壯、慘烈的一幕；因其