有回到盤古世界去親自檢驗一番才能確認了。

第三個問題：離開的方式。

假設前面兩個問題都順利解決，可以迴歸盤古世界，那麼又以什麼方式離開呢？

直接說走就走？

那肯定不行，梵天雖然無法阻擋，但自己多寶道人的身份也就暴露了，日後自己再想要回到天竺世界，可就難了。

除非直接跟梵天撕破臉皮，徹底戰勝梵天，這樣梵天拿自己沒有辦法。

但自己在這裡苦心經營的佛教、在這邊的弟子信眾，恐怕又通通得放棄了。

何況自己也沒有戰勝梵天的把握，自己的一切能力，都是這方天地給的，而這方天地，卻又是梵天所創造的！

雖然說天道無私，梵天犯了錯，照樣被自己所生的溼婆神砍掉一個頭。

但自己若是因為此事跟梵天打起來，自己還能不能動用這方天地的力量，還尚未得知。

畢竟自己體內另外藏著一套多寶道人的魂魄，這可是瞞過了這片天地所有生靈的。也正因為這一套多出來的魂魄，他才能在那麼多次的轉世輪迴中，依然保留著前世的記憶，這才累世行善積德，最終得以大功德加身，成就正果。

所以，這也是一個需要仔細應對的問題。

盤算良久，仔細列出這三個問題，雖然每一件事情都比較麻煩，但如今既然已經找出其中關鍵，慢慢來想辦法，總還是能夠解決的。

想清楚這些，佛陀總算輕鬆了不少，又拿出昔日的武器法寶，摩挲把玩良久，方才又重新將其收起。

但現在，除了魂魄依舊是收入眉心外，其餘的兵器法寶，都納入隨身的芥子袋中。

大腦雖小，能裝萬物；芥子雖小，能納須彌。所謂芥子納須彌即由此而來。

佛陀自己煉製了數個芥子袋，用以裝隨身物品，袋口有封印，水火不侵，任何人均無法探測。

這天，佛陀喚過目犍連議事。

這目犍連乃佛陀門下十大弟子之一，飛天遁地，無所不能，跟隨佛陀多年，習得天眼通、天耳通、他心通，在弟子中號稱“神通第一”。

佛陀交給目犍連一個密封好了的芥子袋，授以解封之法，隨即叮囑道：“爾可持此袋，一路往北而行，穿越結界，過南海，有大陸名之曰盤古大陸。”

“到彼大陸，爾可覓一荒野之地，依我之法將此袋開啟，屆時自見分曉。”

目犍連跟隨佛陀多年，卻還是頭一次接到如此奇怪的任務。並且還是要離開天竺世界、跨越西海、去到遙遠的盤古世界。

但多年的追隨，他已經養成了對師尊的話言聽計從的習慣，當即點頭答應，運起神通，就往北而去。

不多時就已經跨越結界。

天竺世界內平素也偶有天神、精怪往來結界內外，梵天常駐雪山之巔，離結界甚近，透過結界往來的生靈，他都能有所感應，是以昔日多寶道人剛一進入天竺世界，即被他發覺，並攔截擊殺。

目犍連此番步出結界，梵天自然也有所感應。但一來其本屬天竺人氏，二來其實力有限，能量波動不強，所以梵天也沒有太當一回事。

目犍連雖未修成神境通，但其飛行速度也自不慢，似一道流光在天空劃過，瞬間即至數千裡之外。

如此一路飛行，過數日而至南海，但見碧波萬頃，無邊無涯。

目犍連身負師命，無睱欣賞美景，不敢耽擱，又是一路疾馳，也不知過了多少時日，方才遠遠望見一片陸地，內心尋思，這應該就是師尊口中所說的盤古大陸了。

平素師尊外出，自己都侍候在旁，未曾遠離片刻，也未曾見師尊離開過天竺世界。但此番一路走來所觀的景象，卻都如師尊所言，不由內心對師尊又敬重了幾分。

內心正思慮間，突覺一股強大的力量掃過全身，似乎將自身照得無所遁形，想來這就是盤古世界的結界守護之力了。

他自小遊歷十方，見多識廣，也曾聽人說起過昔日梵天來盤古世界尋找守護神珠的故事，因為這方世界的守護之力不允許聖人進入，是以梵天才不慎遺失神珠。

目犍連此刻已習得天眼通、天耳通、他心通，其功力若要拿盤古世界的標準來衡量的話，應該是在準聖水平，雖然已經堪稱一方強者，但好在盤古世界並未排斥其進入。

再往前，就是一望無際的陸地了。

目犍連遵照師囑，仔細尋到一處周圍數千裡荒無人煙之地，這才降落下來。

仔細自懷中掏出