間銷蝕的美輪美奐的石雕藝術品。主廟四面神廟進入寺廟後步上石階，眼前就是寬敞明亮的主殿。一圈兒佈滿精緻浮雕的石柱，撐起高高在上的圓圓的穹頂。主廟四面神廟千柱廟中的穹頂。

在宗教意義中，寺廟與教堂上方的穹頂就是宇宙的中心，就是天堂的象徵。時下社會上有句流行語：“人在做，天在看”。意思是不要以為你做的事情別人就不知道，天在看那！站在這裡，雪落有種感覺：在眼前這個穹頂下的每一個舉動。

都彷彿有個天眼在上面看著你。主廟四面神廟千柱廟中華麗的穹頂，上面佈滿精緻的浮雕。在主廟裡共有80個類似這樣的大小不同、浮雕內容不同的漂亮穹頂。主廟四面神廟另一種穹頂造型。中間為一朵碩大的蓮花。主廟四面神廟又一種的穹頂造型。

中間的造形是一個神像浮雕，神像有一個頭五個獅身。主廟四面神廟穹頂下面的橫樑上佈滿精緻的神像與花飾浮雕。主廟四面神廟千柱廟共有29殿，這裡是主殿。石柱與上方的穹頂製作的更為華麗一些。

從穹頂中央垂下一個很大的水晶吊燈，吊燈上覆蓋著明黃色綢布罩，有如一頂華蓋。在主殿的正前方有個門洞，隱約可以望到有尊神像供奉在那裡。裡面雖然光線很暗，但從這裡望過去，那神像的一雙眼睛卻在黑暗中閃著亮光。

這裡供奉著耆那教第一位祖師安迪納特。主廟四面神廟寺廟**奉的神像，應當是耆那教24祖師中的一位。主廟四面神廟在一處牆面上供奉著耆那教建立者大雄的大理石浮雕像，周圍圍繞著一千條蛇，每一條都清晰可辨，蛇頭聚集在大雄的頭頂。

形成了罩在頭頂上方的華蓋。大雄本名叫筏馱摩那，他是耆那教第24祖中的最後一位，被尊為該教真正的建立者。其弟子們尊稱他為摩訶毗羅，即偉大的英雄，簡稱大雄。“耆那”是由演變而來，其意為“戰勝的勝利者”，即是大雄的稱號之一。

此教由此而得名。大雄於公元前599年誕生在古印度距吠舍離45公里的貢得村，其父母屬剎帝利種姓，父親是貝拿勒斯一個小王國的君主。他家庭富裕，生活奢華，婚後生有一女，但他並不感到幸福。

父親死後，在他大約30歲時便立志出家苦行，尋找解脫不幸的宗教途徑。第一年先後遊了許多地方，如庫馬羅等地，公元前568年來到那爛陀，途中艱難跋涉。

衣服破爛不堪，從此**行乞。在那爛陀偶然遇見了蒙克利高夏勒，兩人結伴同行。在與高夏勒共同生活的5年中，他們曾多次被當作密探、盜賊而受到誣陷，後因兩人意見分歧而分道揚鑣，大雄獨自來到了羅啥。

他每年除四個月的雨季時需要居住在一個地方外，其餘時間都是到各地漫遊。在極端困難條件下，他苦行修煉，長達12年之久。當他苦修到13個年頭時，終於在吠耶婆達東北建皮耶村的一棵沙羅樹下覺悟成道，時年42歲。

大雄成道後，先後組織教團，宣傳教義，進行活動，長達30多年。他於公元前527年死於巴瓦，終年72歲。主廟四面神廟現在看到千柱廟賴以揚名立萬的本源瞭如森林般密集的石柱。這麼密集的石柱是用來支撐那80座穹頂的。

主廟四面神廟千柱廟不但有氣勢雄壯的外觀，更有內部難以計數的上千根大理石柱，且每根石柱上都有精美的浮雕，堪稱世界級的建築藝術瑰寶。主廟四面神廟廊道中的眾多石柱，由近及遠，通向前方的一個供奉神像的密室。

主廟四面神廟柱頭上的浮雕。中間位置的那兩尊四臂神像，上揚的兩隻手臂像是把腳扛在了肩膀上。主廟四面神廟柱頭上的一對兒半人半獸小神像浮雕。仔細看，是一男一女，非常生動。主廟四面神廟石柱上的男神浮雕像。

主廟四面神廟石柱上的女神浮雕像。主廟四面神廟石柱上的男神與女神浮雕像。主廟四面神廟一道通往內室的黑色的門緊閉著。門洞周圍都是細膩而精緻的浮雕神像。內室供奉著耆那教祖師的石雕像。主廟四面神廟大殿內的中間位置有神臺。

神臺上雕滿大大小小、千姿百態的神像。主廟四面神廟一處神臺上的一層一層的大理石浮雕，非常精美。主廟四面神廟神臺上的浮雕像。最上面一排是人物神；第二排是獅子；第三排是大象；第四排是獸頭。

主廟四面神廟虛擬的神山或者叫“天堂”裡面的主神與寺塔。重要的神下面都刻著名字。主廟四面神廟九神石雕像。主廟四面神廟在天堂裡的52位神人。主廟四面神廟在大殿裡，有幾尊真象大小、形象生動、栩栩如生的大象石雕。

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