他部位，如眾多的石柱上，大象的形象更是少不了的，這間接說明大象在耆那教裡的地位與受重視程度。主廟四面神廟千柱廟裡的大象石雕。大象形象憨厚，吃苦耐勞，忠實主人，是人的得力助手，還能增加主人的高大與威勐感。

主廟四面神廟千柱廟裡的大象石雕。主廟四面神廟千柱廟裡的大象石雕。主廟四面神廟千柱廟裡的大象石雕。主廟四面神廟千柱廟裡的大象石雕。主廟四面神廟千柱廟裡的大象石雕。主廟四面神廟千柱廟裡的大象石雕。（未完待續。。）

第286章　憂鬱的少年笑

主廟四面神廟在耆那教寺廟裡，還多次出現這個四臂牛頭神浮雕像，但查不到此神的名字與由來。不知是不是“牛頭阿傍”。主廟四面神廟這組石雕像有些像印度教的林迦與約尼。石盤上還有一雙神腳印。主廟四面神廟浮雕石柱頂上的字元。

主廟四面神廟寺廟中珍藏的一對兒祭祀用的老鼓。想看百年以上的老鼓嗎？眼前就是。鼓是木製蒙皮的，比起石雕像更禁不住歲月的磨蝕，因此，能看到百年老鼓是不容易的。分廟看完主廟又去看了位於同一院落中的分廟。

相比主廟而言，分廟很小，也是白色大理石建築。建築內部只對教徒開放，遊客能參觀外牆的浮雕，還是值得一看的。分廟主廟的浮雕主要在內室，分廟的浮雕主要在外牆面，這些浮雕分為上下兩層，絕大多數是人物浮雕。

雕刻精細，人物造形生動，形態萬千，動感十足。分廟外牆上的下層浮雕。人物中心是耆那教推崇的神，有些浮雕帶有**內容。耆那教是主張禁慾的，可是不知為何在雕像中會出現明顯的**內容，還有，該教中的天衣派還主張身。

分廟外牆上的上層浮雕。有眾多凸出的三角形稜面，其兩側為一組，各有一幅大的神像或仙女的浮雕像，兩組石柱中間的夾縫中藏有一些小的人物與神獸的浮雕。分廟外牆上的上層浮雕。這是一組裸身雕像。分廟外牆上的浮雕。

有些神像是猴臉。雪落知道在印度教神話中有個猴國，有個神猴叫哈努曼，據說是孫悟空的原型，幫著印度大神毗溼奴的化身羅摩從魔王那裡搶回的悉多羅摩的妻子。不知耆那教中的猴臉神是否與印度教中的相通。分廟外牆上的浮雕。

這是一組神像，中間的主神是女性。這樣的以女性形象做為主神的浮雕像有好幾組。分廟外牆上的浮雕。另一組以女性形象做為主神的浮雕像。分廟外牆上的浮雕。這組浮雕中特別吸引雪落注意的是左下角的那個舞劍女，注意她左腳尖的方向。

身體與右腿的方向相反，更奇怪的是頭與身體又是一個180度的翻轉這真是名副其實的“三吊彎”。腳和頭與身體的方向是完全相反的這種高難度的姿勢還真不是一般人做得出來的。這組浮雕像製作的很精緻，人物比例勻稱，身條流利。仔細觀察，其中還有一些很有意思的細節。分廟外牆上的浮雕。

這組浮雕最吸引雪落眼球的是這群仙女頭上的大耳環。你儘可以想象，這群仙女一邊跳舞，她們頭兩側的大耳環甩來甩去的。上方還有一群猴子在向下偷窺。分廟外牆上的浮雕。裸男手裡提著顆鬼頭。分廟外牆上的浮雕。

這倆女的在耍雜技。一隻手就能把上面的人托住，力氣不小。一個半小時看完千柱廟，下午一點乘車繼續前往下一個目的地貢伯爾加爾古堡。兩地相距約34公里，車程1小時。

位於烏代布林以北約82公里的一處海拔1100米的昆巴格山山頂上。西距千柱廟34公里。由拉賈斯坦的拉其普特人的一支梅瓦爾王朝都城位於烏代布林的土藩王1433~1468年在位在15世紀建造的。

是梅瓦爾王朝僅次於吉多爾格爾先於烏代布林的老都城的最重要的城堡。厚厚的城牆綿延36公里，裡面有宮殿、花園、階井、炮臺，360座寺廟，還有許多宮殿、花園以及700座炮臺。每當梅瓦爾的統治者們遇到危急的時後，就會躲到這地處偏僻，居高臨下。

易守難攻的城堡內避難。數百年來，這裡僅被馬爾瓦爾與莫臥兒阿克巴大帝的聯合大軍攻破一次。城堡內修建有360座寺廟、300個神壇，據說在修建城堡之初，每遇到一個困難，就會修建一個寺廟，並用活人獻祭，以求神力的幫助。

在城堡的大門處有銘文專門記載此事。已經被聯合國列入到世界文化遺產名錄之中。門票：150下午兩點多，雪落和柳靜姝到達城堡門口。一下車就被這高大厚實的城牆與圓鼓鼓的城垛鎮住了。

左面白色的小屋是售票處。中間的那個高大的門洞