，則加禮錄之，故為隱恩錄痛之。日者，恩錄之，明當有恩禮。）

&esp;&esp;[疏]注“時天”至“恩禮”解雲：魯隱奔喪而不書者，蓋以得其常故也。若遣大夫往則書之，即文九年“二月，叔孫得臣如京師。辛丑，葬襄王”是也。彼傳雲“王者不書葬，此何以書？不及時書，過時書”彼注云“重錄失時”；“我有往者則書”彼注云“謂使大夫往也，惡文公不自往，故書葬以起大夫之會”是也。注“恩隆”至“錄之”解雲：言隱公恩隆於王者，則加禮錄其儐贊之人也。

&esp;&esp;秋，武氏子來求賻。武氏子者何？天子之大夫也。其稱武氏子何？（據宰渠氏官，仍叔不稱氏，尹氏不稱子。）

&esp;&esp;[疏]“武氏子者何”解雲：欲言王臣，不言王使；欲言諸侯之臣，文無系國，故執不知問。注“據宰渠氏官”者。解雲：即桓四年“夏，天王使宰渠伯糾來聘”是也。注“仍叔不稱氏”解雲：即桓五年“天王使仍叔之子來聘”是也。

&esp;&esp;譏。何譏爾？父卒，子未命也。（時雖世大夫，緣孝子之心，不忍便當父位，故順古先試一年，乃命於宗廟。武氏子父新死，未命而便為大夫，薄父子之恩，故稱氏言子，見未命以譏之。）

&esp;&esp;[疏]注“時雖世大夫”解雲：知者，正見尹氏之屬故也。注“緣孝”至“宗廟”解雲：知如此者，正以此經譏父卒子未命而便為大夫故也。

&esp;&esp;何以不稱使？（據南季稱使。）

&esp;&esp;[疏]注“據南季稱使”解雲：即下九年“春，天王使南季來聘”是也。

&esp;&esp;當喪未君也。（當喪，謂天子也。未君者，未三年也。未可居君位稱使也。故絕正其義，與毛伯同。）

&esp;&esp;[疏]注“未君至伯同”解雲：即文九年“春，毛伯來求金”傳雲“何以不稱使？當喪未君也。逾年矣，何以謂之未君”“以天子三年，然後稱王”“緣民臣之心，不可一日無君，故逾年即位”“緣孝子之心，即三年不忍當”是故三年乃稱王命使大夫矣。

&esp;&esp;武氏子來求賻，何以書？（不但言何以書者，嫌主覆問上所說二事，不問求賻。覆，芳服反。）

&esp;&esp;[疏]注“不但”至“求賻”解雲：上二事者，即父卒子未命，當喪未君是也。嫌言父卒子未命何以書，當喪未君何以書，故須連言之。注主為求賻書也者，嫌為上二事書故也。

&esp;&esp;譏。何譏爾？喪事無求。求賻，非禮也。（主為求賻書也。禮本為有財者制，有則送之，無則致哀而巳，不當求，求則皇皇傷孝子之心。）

&esp;&esp;[疏]注“求則皇”至“子之心”解雲：言制禮本意，所以喪事無求者，恐傷孝子之心故也，何者？正以孝子本意無心求矣。

&esp;&esp;蓋通於下。（云爾者，嫌天子財多不當求，下財少可求，故明皆不當求之。）

&esp;&esp;[疏]“蓋通於下”解雲：蓋，詁為皆，若似蓋雲歸哉之類，或者不受於師，故疑之。

&esp;&esp;八月，庚辰，宋公和卒。（不言薨者，春秋王魯，死當有王文。聖人之為文辭孫順，不可言崩，故貶外言卒，所以褒內也。宋稱公者，殷後也。王者封二王后，地方百里，爵稱公，客待之而不臣也。詩云“有客宿宿，有客信信”是也。孫，音遜。）

&esp;&esp;[疏]注“故貶”至“內也”解雲：魯得尊名，不與外諸侯同文，即是尊魯為王之義。

&esp;&esp;冬，十有二月，齊侯、鄭伯盟於石門。

&esp;&esp;癸未，葬宋繆公。葬者曷為或日，或不日？不及時而日，渴葬也。（不及時，不及五月也。禮，天子七月而葬，同軌畢至。諸侯五月而葬，同盟至。大夫三月而葬，同位至。士逾月，外姻至。孔子曰：“葬於北方，北首，三代之達禮也，之幽之故也。”渴，喻急也，乙未葬齊孝公是也。宋繆公，音穆，左氏作“穆”凡此後仿此。首，手又反。）

&esp;&esp;[疏]注“禮天子”至“姻至”解雲：皆隱元年左傳文。注“孔子”至“故也”解雲：檀弓下篇文雲。“孔子曰”之下無“禮”字。注“渴喻”至“是也”解雲：即僖二十七年“六月，庚寅，齊侯昭卒。八月，乙未，葬齊孝公是也。而言渴葬者，謂更無他事