注云“油油，悅敬貌”；“以退”注云“禮，飲酒過三爵則敬殺，可以去矣者是也。

&esp;&esp;於其出焉。使公子彭生送之。於其乘焉。（於其將上車時。將上，時掌反，下同。）脅�而殺之。（脅，折聲也。扶上車，以手脅折其�。脅�，路合反，本又作“協”亦作“拉”皆同，折聲也。�，音古旦反，脅也。）

&esp;&esp;[疏]“於其”至“送之”解雲：與下句絕讀。“於其乘焉，脅�而殺之”解雲：二句連讀之。注“扶上”至“�”解雲：折音如字。

&esp;&esp;念母者，所善也。則曷為於其念母焉貶？（據貶必於其重。）

&esp;&esp;[疏]“念母者，所善也”解雲：謂念母者，宜春秋之所善也。注“據貶必於其重”解雲：即僖元年傳雲“夫人何以不稱姜氏？貶。曷為貶？與弒公也。然則曷為不於弒焉貶？貶必於其重者，莫重乎其以喪至也”注云“刑人於市，與眾棄之，故必於其臣子集迎之時貶之，所以明誅得其罪”是也。

&esp;&esp;不與念母也。（念母則忘父背本之道也，故絕文姜不為不孝，距蒯聵不為不順，脅靈社不為不敬，蓋重本尊統，使尊行於卑，上行於下。貶者，見王法所當誅。至此乃貶者，並不與念母也。又欲以孫為內見義，明但當推逐去之，亦不可加誅，誅不加上之義。非實孫，月者，起練祭左右。背，音佩。蒯聵，苦怪反；下五怪反；見王，賢遍反，下同。為內，於偽反，下“為卑”、“為營”同。去，起呂反。）

&esp;&esp;[疏]注“故絕”至“不順”解雲：謂貶氏是也。距蒯聵不為不順者，哀三年傳雲“曼姑受命乎靈公而立輒，以曼姑之義，為固可以距之也”注云“曼姑無惡文者，起曼姑得拒之。曼姑，臣也。距之者，上為靈公命，下為輒故”者是也。注“脅靈”至“不敬”解雲：即莊二十五年傳雲“日食則曷為鼓用牲於社？求乎陰之道也”注云“求，責求也”；“以朱絲營社，或曰脅之”注云“脅之，與責求同義。社者，土地之主也；月者，土地之精也，上繫於天而犯日，故鳴鼓而攻之，脅其本也。朱絲營之，助陽抑陰也”是脅靈社，不為不敬之道也。注“蓋重”至“當誅”解雲：此蓋詁為皆也。謂脅社以重陽，距父以尊祖，皆是尊行於卑，上行於下之義。注“至此”至“之義”解雲：注言此者，欲道桓十八年公始如齊之時不貶意也。言又欲以孫為內見義者，正言道魯臣子不合誅夫人之意。注“非實”至“左右”解雲：閔二年“九月，夫人姜氏孫於邾婁”彼注云“凡公夫人奔例日，此月者，有罪”然則此書月者，正是其例。而言月者起練祭左右者，謂此夫人非孫，今乃書孫，書三月，起其練祭在左右故也。若直言春，無以起其練祭矣。

&esp;&esp;夏，單伯逆王姬。單伯者何？吾大夫之命乎天子者也。（以稱字也。禮，諸侯三年一貢士於天子，天子命與諸侯輔助為政，所以通賢共治，示不獨專，重民之至。大國舉三人，次國舉二人，小國舉一人。單伯，音善，後放此。逆王姬，左氏作“送王姬”治，直吏反。）

&esp;&esp;[疏]“單伯者何”解雲：若言內臣，而逆王女；若言王臣，文無王使，故執不知問。注“以稱字也”解雲：諸侯之大夫例合稱名，若貢於天子，理宜尊異，是以見其稱字，知其貢於天子。注“諸”至“一人”解雲：皆書傳文，射義雲“古者天子之制，諸侯歲獻貢士於天子，天子試之於射宮”鄭注云“歲獻，獻國事之書，及計偕物也，三歲而貢士”舊說雲大國三人，次國二人，小國一人者，是與此同。

&esp;&esp;何以不稱使？（據公子遂如京師，言如者，內稱使之文。）

&esp;&esp;[疏]注“據公子遂如京師，言如者，內稱使之文”解雲：公子遂如京師者，僖三十年經文也。言如者，內稱使之文者，欲道傳雲“何以不稱使”者，問經不道單伯如京師之意。

&esp;&esp;天子召而使之也。逆之者何？使我主之也。（逆者，魯自往之文。方使魯為父母主嫁之，故與魯使自逆之。不言於京師者，使魯主之，故使若自魯女，無使受之。）

&esp;&esp;[疏]“逆之者何”解雲：天子之臣，其數非一，而魯大夫使逆其女，故執不知問。

&esp;&esp;曷為使我主之？（據諸侯非一。）天子嫁女乎諸侯，必使諸侯同姓者主之。（諸侯天子同姓者。）諸侯嫁女於大夫，必使大夫同姓者主之。（大夫與諸侯同姓者。