，小宗無子則絕，大宗無子則不絕，重本也。天子諸侯世以三牲養，禮有代宗之義，大夫不世，不得專宗。著言宗婦者，重教化自本始也。斷�，丁亂反，注同，本又作“暇”音同釒�；脯加薑桂曰�。耿介，古幸反；下音界。行，戶郎反。號，戶刀反。跪，其委反。醇，音純。粹，雖遂反。為調，於偽反，下“仕為”同。令，力呈反。昭穆，上遙反，凡昭穆之例皆同。）

&esp;&esp;[疏]注“暇�者，脯也”解雲：正以�梁傳雲“束�之肉，不行竟內”以肉言之，故知�為脯矣。又下曲禮“婦人之贄，脯�棗慄”謂之脯�，其義益顯。注“禮婦人”至“志也”解雲：時王之禮。且以其文先言棗慄故也。注“凡贄”至“用雉”解雲：皆下曲禮文。彼言諸侯用圭，此言玉者，蓋所見異也。注“大夫不世，不得專宗”解雲：欲道大夫之妻所以謂之婦人之義。注“重教化自本始也”解雲：正以宗子者，宗族之本故也。

&esp;&esp;大水（夫人不制，遂淫二叔，陰氣盛，故明年覆水也。復，扶又反。）

&esp;&esp;[疏]注“夫人”至“二叔”解雲：即下二十七年傳雲“公子慶父、公子牙通乎夫人以脅公”是也。注“明年覆水也”解雲：即二十五年“秋，大水”云云是也。

&esp;&esp;冬，戎侵曹，曹羈出奔陳。曹羈者何？曹大夫也。（以小國，知無氏為大夫。曹羈，居宜反，下同。）

&esp;&esp;[疏]“曹羈者何”解雲：欲言曹君，經不稱伯；欲言大夫，單名無氏，故執不知問。注“以小”至“大夫”解雲：即襄二十三年“邾婁鼻我來奔”昭二十七年“邾婁快來奔”之屬是也。若其大國大夫不書名氏者，或有未命，或有罪見貶矣。

&esp;&esp;曹無大夫，此何以書？（據羈無氏。）

&esp;&esp;[疏]注“據羈無氏”解雲：曹無大夫之文也。言問者見羈無氏，知曹無大夫。既無大夫，何以特書曹羈？故難之。

&esp;&esp;賢也。何賢乎曹羈？（據國見侵，出奔以闢難。）戎將侵曹，曹羈諫曰：“戎眾以無義，（戎師多，又常以無義為事。”）君請勿自敵也。”（禮，兵敵則戰，不敵則守。君師少，不如守，且使臣下往。則守，手又反，又如字，下同。）曹伯曰：“不可。”（臣下不可獨往。）三諫不從，遂去之。故君子以為得君臣之義也。（孔子曰：“所謂大臣者，以道事君，不可則止。”此之謂也。諫必三者，取月生三日而成魄，臣道就也。不從得去者，仕為行道，道不行，義不可以素餐，所以申賢者之志，孤惡君也。諫有五：一曰諷諫，孔子曰“家不藏甲，邑無百雉之城”季氏自墮之是也；二曰順諫，曹羈是也；三曰直諫，子家駒是也；四曰爭諫，子反請歸是也；五曰贛諫，百里子、蹇叔子是也。魄，普白反。餐，七千反。諷，方鳳反。墮，許規反。爭，爭鬥之爭。贛諫，陟降反，又呼弄反，又醜用反。）

&esp;&esp;[疏]“三諫不從”至“義也”解雲：然則下二十七年傳雲“君子闢內難，而不闢外難者，謂三諫不從”之屬是也。而曲禮下篇雲“三諫不聽，則逃之”蓋士不待放，故言逃之。注“諫必三者”至“君也”解雲：即此及鄉飲酒義雲“讓之三也，象月之三日而成魄”是也。注“諫有五至墮之是也”解雲：即定十二年傳雲“孔子行乎季孫，三月不違，曰：‘家不藏甲，邑無百雉之城。’於是帥師墮費”是也。注“二曰順諫”解雲：即此文是也。注“三曰”至“駒是也”解雲：昭二十五年傳雲“昭公將弒季氏，告子家駒曰：‘季氏為無道，僭於公室久矣。吾欲弒之，何如？’子家駒曰：‘諸侯僭於天子，大夫僭於諸侯久矣。’昭公曰：‘吾何僭矣哉？’子家駒曰：‘設兩觀，乘大路，朱干玉鏚以舞大武，八佾以舞大夏，皆天子之禮也’”是也。注“四曰”至“歸是也”解雲：即宣十五年傳雲“外平不書，此何以書？大其平乎己也。何大其平乎己？莊王圍宋軍，有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。於是使司馬子反乘堙而�宋城，宋華元亦乘堙而出見之。子反曰：‘子之國何如？’華元曰：‘憊矣。’曰：‘何如？’曰：‘易子而食之，析骸而炊之。’司馬子反曰：‘嘻！甚矣憊。雖然，吾聞之也：圍者扌甘馬而秣之，使肥者應客，是何子之情也？’華元曰：‘吾聞之，君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也。是以告情於子也。’司馬子反曰：‘諾！勉之矣。吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。’揖而去之，反於莊王。莊王