周”解雲：蓋見中候雲：卯金刀帝出，復堯之常，是其案圖錄，從亭長之任而為天子，故謂之庶姓矣。注“何者”至“之意”解雲：春秋說雲“麟生於火，遊於中土，軒轅大角之獸”然則麟為土畜而言木精者，正以公羊說雲“麟者，木精，一角赤目，為火候”既為火候，是木之子，謂之木精亦何傷？舊雲木生火，火生土，麟為土畜，亦受氣於祖，性合人仁，故為木精也。庶人採薪，本供庖爨，意欲燃之，故曰採薪，庶人燃火之意也。木雖生火，火復燒木，即漢以火德承周之後而能滅之，故曰此赤帝將代周居其位也。雲故麟為薪採者所執，其若不然，麟為異物，體形不小，薪採只夫，寧能輕獲之乎？注“西狩”至“天下”解雲：言西狩獲之者，即是從東方而王於西方之象，卯在東方，金在西方，故曰東卯西金象也。言獲者，兵戈之文，是其有刀之義也，故曰言姓卯金刀，以兵得天下，言劉季起於豐沛之間，提三尺之劍而入秦宮，是其卯金刀從東王於西，以兵得天下之事也。注“不地”至“異也”解雲：所以不言西狩於某獲麟者，正以譏見於魯，乃為周王將亡之異，是以不舉小地之名，亦得為王魯之義，故曰不地者，天下異也。雲又先是螽�冬踴者，即上十二年“冬，十有二月，螽”十三年冬“十有一月，螽”是也。雲彗金精歸旦置新之象者，即上十三年“冬，十有二月，有星孛於東方”傳雲“孛者何？彗星也”者是；孛從西方鄉東，故曰金精；彗者，埽除之象，鄉晨而見，故曰埽旦也。然則螽�冬踴者，乃是天不能殺，地不能理，故為六國爭強，天下大亂之象也。金精埽旦，乃是秦項驅除，劉氏乃帝之義，故何氏雲焉。注“夫子”至“之敗”解雲：六國者，即燕、齊、楚、韓、魏、趙也。當爾之時，齊據東蕃，燕、楚強於南北，韓、魏、趙居於晉洛之間，各自保險，迭相征伐，故曰六國爭強也。戰國策雲“秦橫有周，故謂之橫；燕、楚南北而遠，故謂之從。蘇秦在東而相六國，謂之合從；張儀在西而相秦以成，謂之連橫”故彼下文“從成則楚王，橫成則秦帝。蘇公居趙，秦兵不敢東伐；張儀在秦，楚兵絕於西”是也。蘇公既死，張儀以橫滅從，是從橫相滅之敗也。“秦項驅除”解雲：始皇據秦，藉滅周之資而殄六國，項羽因胡亥之虐而籠括天下，皆非受命之帝，但為劉氏驅其狐�，除其�狼而已，故曰秦項驅除。注“積骨”至“泣也”解雲：虐亦有作“害”者。爾時天下土崩，英雄鵲起，秦項之君，視人如芥，ゾ函之處，積骨成山；平原之地，血流如海，故曰積骨流血之虐也。自此以後，高祖乃興，故曰然後劉氏乃帝。

&esp;&esp;顏淵死，子曰：“噫！（噫，咄嗟貌。噫，於其反。咄，丁忽反。）

&esp;&esp;[疏]注“噫，咄嗟貌”解雲：咄嗟，猶嘆息，即里語曰咄嗟之間也。弟子傳雲“顏淵少孔子三十歲，三十二而卒。”以此言之，則顏淵之生，昭十九年矣；及其卒時，當哀三年，而至此乃言之者，傳家追言之。亦何傷？

&esp;&esp;天喪予！”（予，我。喪，息浪反。予，羊汝反，我也。）

&esp;&esp;[疏]“天喪予”解雲：聖人之道，當須輔佐而成，是以家語及殷傳雲“自予得回也，門人加親也”今而遭命，故曰天喪予；而論語云“非助我者”謂非師徒弟子共相發起之義，蓋欲顯聰敏，非是不助也。

&esp;&esp;子路死，子曰：“噫！天祝予！”（祝，斷也。天生顏淵、子路，為夫子輔佐，皆死者，天將亡夫子之證。斷，丁管反。）

&esp;&esp;[疏]“子路死”至“祝予”解雲：若依左氏，則獲麟之後，當哀十五年，衛大子蒯聵入國之時，子路乃死，衛人醢之。孔子聞之，為之覆醢。今已言死者，公羊子於後言之，未足為妨也。“自予得由也，惡言不至於耳”是其為輔佐之義也。注“祝，斷也”者。言天祝惡已之道德，亦是斷絕之義也。注“天生”至“之證”解雲：若欲以理言之，則四科十人，遊、夏之徒，皆為夫子之輔佐，故孝經說雲“春秋屬商，孝經屬參”是也。今特言二人者，以其先卒故也。良輔之內，二人先死，亦非�助之義，故曰將亡夫子之證。

&esp;&esp;西狩獲麟，孔子曰：“吾道窮矣。”（加姓者，重終也。麟者，大平之符，聖人之類，時得麟而死，此亦天告夫子將沒之徵，故云爾。）

&esp;&esp;[疏]“西狩”至“窮矣”解雲：麟之來也，應於三義：一為周亡之徵，即上傳雲“何以書？記異也”是也；二為漢興之瑞，即上傳雲“孰為來哉！孰為來哉”雖在指