春，西狩獲麟。何以書？記異也。何異爾？非中國之獸也。然則孰狩之？（稱西言狩，尊卑未分，據無王名。狩，手又反。麟，力人反。）

&esp;&esp;[疏]“何以書？記異也”解雲：麟者仁獸，大平之嘉瑞。而言記異者，當爾之時，周室大衰，為天下所厭，漢高方起，堯祚將復。興者謂之瑞，亡者謂之異，然則何吉凶不併，瑞災不兼之有乎？義亦通於此。“非中國之獸也”解雲：謂有聖帝明王，然後乃來，則知不應華夏無矣。然則以其非中國之常物，故曰非中國之獸，不謂中國不合有，若似昭二十五年“有鸛鵒來巢”之下，傳雲“何以書？記異也。何異爾？非中國之禽也”之類是也。若然，皆非中國之物，鸛鵒言有來，而麟不言有來者，正以麟是善物，春秋慕之，欲其常於中國，非今始有，非今始來之義，是以�梁傳雲“其不言來，不外麟於中國也；其不言有，不使麟不恆於中國也”是也。注“稱西”至“未分”解雲：西者，四時之叔，是為卑稱。狩者，天子諸侯之事，乃是尊名，故曰稱西言狩，尊卑未分也。必知狩是天子諸侯之事者，正以僖二十八年冬“天王狩於河陽”桓四年春“公狩於郎”之屬故也。

&esp;&esp;薪採者也。（西者，據狩言方地，類賤人象也。金主芟艾，而正以春盡，木火當燃之際，舉此為文，知庶人採樵薪者。薪，音新。芟，所銜反。艾，魚廢反。樵，在焦反。）

&esp;&esp;[疏]“薪採者也”解雲：薪採，猶言採薪也。言是庶人採薪者矣。注“西者”至“方地”解雲：謂據其處，道其方地，曰西狩也。注“類賤人象也”解雲：正以西方為兌，少女之位，女子之卑，草木衰落，亦非可貴之義，故曰類賤人象也。注“金主”至“薪者”解雲：經言西者，賤人象。金主芟艾，持斧之義，而文正以春盡，是火當絕木之時，今乃舉此為文，即知庶人持斧，破木燃火之意，故曰知庶人採樵薪者，似若漢高祖起於布衣之內，持三尺之劍而以火應之，君臨四海，從東鄉西，以應周家木德之象也。

&esp;&esp;薪採者，則微者也。曷為以狩言之？（據天子諸侯乃言狩，天王狩於河陽，公狩於郎是也。河陽冬言狩，獲麟春言狩者，蓋據魯變周之春以為冬，去周之正而行夏之時。去周，起呂反。行夏，戶雅反，下“於夏”同。）

&esp;&esp;[疏]注“天王狩於河陽”解雲：在僖二十八年雲“公狩於郎者，在桓四年春。注“河陽”至“之時。解雲：若使周之正月，乃夏之仲冬，得冬獵田狩之時，即大司馬職雲“仲冬教大閱，遂以狩田”是也，但孔子作春秋，欲改周公之舊禮，正朔三而反，當欲行夏之時，取夏之孟冬以為狩時，夏之仲冬，不是田狩之月，是以桓四年春正月“公狩於郎”何氏雲“狩例時，此月者，譏不時。周之正月，夏十一月也，陽氣始施，鳥獸懷任，草木萌牙，非所以養微者”是也。然則河陽言狩者，周之季冬，當夏之十月，故得言狩矣。案僖二十八年冬“天王狩於河陽”之時，乃冬言狩。今獲麟之經春言狩者，蓋據魯為王而改正朔，方欲改周之春以為冬，去其周之正月而行夏之時，由此之故春而言狩矣。

&esp;&esp;大之也。（使若天子諸侯。）曷為大之？（據略微。）

&esp;&esp;[疏]注“據略微”解雲：隱元年“九月，及宋人盟於宿”傳雲“孰及之？內之微者也”注云“內者，謂魯也。微者，謂士也。不名者，略微也”是。然則春秋之道略於微者，今而大之，故以為難矣。

&esp;&esp;為獲麟大之也。曷為為獲麟大之？（據鸛鵒俱非中國之禽，無加文。為獲，於偽反，下“為獲”、“孰為”注“為誰”、“知為”皆同。鸛，音權。鵒，音欲。）

&esp;&esp;[疏]注“據鸛”至“加文”解雲：即昭二十五年夏“有鸛鵒來巢”是也。

&esp;&esp;麟者，仁獸也。（狀如�，一角而戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。詩云“麟之角，振振公族”是也。振，之人反。）

&esp;&esp;[疏]“麟者，仁獸也”解雲：五行傳雲“東方謂之仁”又云“視明禮�而麟至”言人君但當其視能明，其禮又�，而麟至也，是以春秋說雲“麟生於火，遊於中土，軒轅大角之獸”然則麟為土蓄而言仁獸者，正以設武備而不害物，所以為仁。而異義“公羊說”雲“麟者，木精，一角，赤目，為火候”下注亦云“麟者，木精”者，正以設武備而不害物，有仁之物，屬東方，赤目為火候火，乃木之子，謂之木精