侯某侯，則實不至者不可空言，是以舉其最大之國，作天下盡會之義矣。注“齊桓”至“褒也”解雲：僖二年“秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人會於貫，傳雲“江人、黃人者何？遠國之辭也。遠國至矣，則中國曷為獨齊、宋至爾？大國言齊、宋，遠國言江、黃，則以其餘為莫敢不至也”然則齊桓之時，非獨舉大以明小，亦兼舉遠以明近。今此但舉晉者，非尊天子，不得褒為遠夷皆至之辭，則傳雲“天下諸侯莫敢不至”者，據九州之內言之，亦得謂之天下矣。注“主書”至“夷狄”解雲：春秋見義，非唯一種，一則見吳之強暴，一則見晉之衰微，但主書之情，本惡諸侯君事夷狄，餘者兼見之矣。

&esp;&esp;楚公子申帥師伐陳。

&esp;&esp;于越入吳。

&esp;&esp;秋，公至自會。（有恥致者，順諱文也。）

&esp;&esp;[疏]注“有恥”至“文也”解雲：莊六年注云“公與二國以上出會盟，得意致會，不得意不致”然則今此冠帶之國，斂手從夷，乃是可恥之次，而致之者，正欲順其諱文，使若吳尊事天子以會諸侯，諸侯得意，以會致之然，故曰順諱文也。

&esp;&esp;晉魏多帥師侵衛。此晉魏曼多也，曷為謂之晉魏多？（據上七年言曼多。魏多，左氏作“魏曼多”）

&esp;&esp;[疏]注“據上”至“曼多”解雲：即上七年春“魏曼多帥師侵衛”是也。

&esp;&esp;譏二名。二名非禮也。（復就晉見者，明先自正而後正人。正人當先正大以帥小。）

&esp;&esp;[疏]注“復就”至“帥小”解雲：定六年冬“仲孫忌帥師圍運”傳雲“此仲孫何忌也，曷為謂之仲孫忌？譏二名。二名非禮也”注云“為其難諱也。一字為名，令難言而易諱，所以長臣子之敬，不逼下也。春秋定、哀之間，文致大平，欲見王者治定，無所復為譏，唯有二名故譏之”然則彼已於魯見訖，今復就晉見之者，明先自正而後正人也。等是正人而於晉者，見當先正大國以帥於小國故也。

&esp;&esp;葬許元公。

&esp;&esp;九月，�眾。（先是用田賦，又有會吳之費。之費，芳味反，下同。）

&esp;&esp;[疏]注“先是用田賦”解雲：在十二年春。

&esp;&esp;冬，十有一月，有星孛於東方。孛者何？彗星也。其言於東方何？（據北斗言星名。孛，音佩。彗星，囚歲反，又息遂反。）

&esp;&esp;[疏]“孛者何”解雲：欲言是星，星名未有；欲言非星，錄為星稱，故執不知問。注“據北”至“星名”解雲：即文十四年“秋，七月，有星孛入於北斗”是也。然則彼入於北斗，言其所孛之星名，今言於東方，故難之。

&esp;&esp;見於旦也。（旦者，日方出。時宿不復見，故言東方，知為旦。）

&esp;&esp;[疏]“見於旦也”解雲：於字亦有作“平”字者，誤也。注“旦者”至“為旦”解雲：旦者，日方出地，未相去離之辭，故曰旦者，日方出。當爾之時，宿皆不見，故曰時宿不復見也。星孛仍見，餘宿已沒，是以不復指其孛之星，漫道其方而已，故言東方，知為旦也。

&esp;&esp;何以書？記異也。（周十一月，夏九月，日在房心。房心，天子明堂布政之庭，於此旦見，與日爭明者，諸侯代王治，典法滅絕之象，是後周室遂微，諸侯相兼，為秦所滅，燔書道絕。治，直吏反。燔，扶元反。）

&esp;&esp;[疏]注“周十一月，夏九月，日在房心”解雲：堪輿雲“九月日體在大火”故曰日在房心也。雲房心，天子明堂布政之庭，出堪輿，星經亦云也。注“是後”至“道絕”解雲：春秋說雲“趨作法，孔聖沒，周姬亡，彗東出，秦正起，胡破術，書記散亂，孔子不絕也”既言周姬亡，彗東出，故知由此孛星周室遂微也。言秦正起，亦由此孛星。秦本紀雲“始皇名正，以二十六年滅周，而並天下”故云諸侯相兼，為秦所滅也。始皇、胡亥，並悉焚書，聖人之道，於斯絕矣，故曰燔書道絕。

&esp;&esp;盜殺陳夏�區夫。（陳夏，戶雅反，一本作“廉”�區夫，苦侯反，又古侯反，一本作“嫗”音同，二傳作“夏區夫”）

&esp;&esp;十有二月，�眾。（黃池之會，費重煩之所致。）

&esp;&esp;十有四年，