�，乘勝大會中國。齊、晉前驅，魯、衛驂乘，滕、薛俠轂而趨，以諸夏之眾，冠帶之國，反背天子而事夷狄，恥甚不可忍言，故深為諱辭，使若吳大以禮義會天下諸侯，以尊事天子，故進稱子。背，音佩。）

&esp;&esp;[疏]注“以言”至“而趨”解雲：以經言及吳，即知吳主會，何者，正及者汲汲之辭，即僖五年夏“公及齊侯、宋公”以下“會王世子於首戴”注云“言及者，因其文可得見汲汲也”然則彼雲及齊侯，齊侯主會，則知此言及吳子，吳子主會明矣，故云以言及也。雲時吳強而無道，敗齊臨�，乘勝大會中國者，即上十一年“五月，公會吳伐齊。甲戌，齊國書帥師，及吳戰於艾陵，齊師敗績”者，是敗齊師於臨�之事。正以吳為夷狄，數伐中國而敗之，故謂之無道。�字然有作“晉”字，若作“晉”字，以黃池為近晉，晉人畏而會之，故曰臨晉。雲齊、晉前驅，魯、衛驂乘，滕、薛俠轂而趨者，春秋說文也。以下傳及注云，則天下盡會，而春秋說特舉此六國，時為之役，故遍舉之，或言不盡意故也。注“以諸”至“稱子”解雲：諸夏眾強，不復如禮，反棄君父而事夷狄，恥辱之甚，不忍言，故深為諱，進吳稱子矣。而言冠帶之國者，正以夷狄之人，不知冠帶故也，是以�梁傳雲“吳王夫差曰‘好冠來’，孔子曰‘大矣哉，夫差未能言冠而欲冠也’”範氏雲“不知冠有等差，唯欲好冠”是也。

&esp;&esp;吳主會，則曷為先言晉侯？（據申之會，楚子主會序上。）

&esp;&esp;[疏]注“據申”至“序上”解雲：即昭四年“夏，楚子、蔡侯”以下“會於申”是。

&esp;&esp;不與夷狄之主中國也。（明其實自以夷狄之會諸侯爾，不行禮義，故序晉於上。）其言及吳子何？（據鍾離之會殊會吳，不言及。僖五年公及齊侯，齊侯主會益明矣。）

&esp;&esp;[疏]注“據鍾”至“言及”解雲：即成十五年冬“叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎”以下“會吳於鍾離”是也。注“僖五”至“明矣”解雲：即僖五年“公及齊侯、宋公”以下“會王世子於首戴”然則案如彼經，書公及齊侯，齊侯主會，此雲及吳，則是吳子主會益明矣，何言不與夷狄之主中國乎？是以據而難之。

&esp;&esp;會兩伯之辭也。（晉序上者，主會文也。吳言及者，亦人往為主之文也。方不與夷狄主中國，而又事實當見，不可醇奪，故張兩伯辭。先晉，言及吳子，使若晉主會為伯，吳亦主會為伯，半抑半起，以奪見其事也。語在下。當見，賢遍反，年內皆同。）

&esp;&esp;[疏]注“吳言”至“文也”解雲：凡言及者，汲汲之辭。今言及吳子，則似吳子先在是，天下之人，慕而往事之然，故曰人往為主之文。注“半抑”至“在下”解雲：序晉於上，是其抑之。言及吳子，起其為伯也，故曰半抑半起矣。序晉於上，是其奪，言及吳子，亦見其為伯之事，故曰奪見其事。

&esp;&esp;不與夷狄之主中國，則曷為以會兩伯之辭言之？（據伯主人。）

&esp;&esp;[疏]注“據伯主人”解雲：謂為伯者，主領會上之人矣。

&esp;&esp;重吳也。（其實重在吳，故言及。舉晉者，諱而不盈。）

&esp;&esp;[疏]注“其實”至“不盈”解雲：謂其實處權重在於吳，故言及吳子，作汲汲之文矣。經言公會晉侯，是其諱為吳所主也。晉侯之下，即言及吳子，是其不盈滿其諱文也，何者？晉是大國而汲汲子吳，還是吳為會主之義也。僖二十三年夏“宋公慈父卒”傳雲“何以不書葬？盈乎諱也”注云“盈，滿也，相接足之辭也”然則此言諱而不盈者，意欲取彼傳文矣。

&esp;&esp;曷為重吳？（據常殊吳。）

&esp;&esp;[疏]注“據常殊吳”解雲：即成十五年冬“叔孫僑如會晉士燮”以下“會吳於鍾離”；襄十年“春，公會晉侯”以下“會吳於相”之屬是也。

&esp;&esp;吳在是，則天下諸侯莫敢不至也。（以晉大國，尚猶汲汲於吳，則知諸侯莫敢不至也。不書諸侯者，為微辭，使若天下盡會之，而魯侯蒙俗會之者，惡愈也。齊桓兼舉遠明近，此但舉大者，非尊天子，故不得褒也。主書者，惡諸侯君事夷狄。惡諸，烏路反。）

&esp;&esp;[疏]注“不書”至“惡愈”解雲：若欲實而言之，天下諸侯寧可悉至，但欲見其重在吳偏至之辭而巳。其歷言某