我國各地方言和少數民族語言豐富多樣，是世界上方言和語言資源最豐富的國家之一。普通話、方言、少數民族語言共同構成了中華民族多樣化的燦爛民俗文化。

廣義的方言詞彙是指一個方言實際使用的所有詞彙。狹義的漢語方言詞彙指方言中與普通話詞彙存在語音、意義、語法等顯著差異的部分詞語。

今天說一個四川方言中發音保留上古漢語音的字：“澄”。

澄，普通話讀作chéng或dèng，其本意為水靜而清。動詞釋義1澄chéng：使清白；使清楚。2澄dèng：1使液體裡的雜質沉澱。2過濾。

四川方言中，過去民間最常用的字義為：（放置一段時間）使液體中的雜質自然沉澱。此處，“澄”在四川方言中讀zèn，同川話“鎮”音。“澄”不讀dèng或者 chéng，正好印證錢大昕的古無舌上音之說。

但四川方言說“澄清”（事實）時，“澄”還是讀cén。

鄭張尚芳先生的上古擬音中可以查到：“澄”，直庚切，登聲，蒸。說明“澄”zèn在今四川方言中是一個上古音的遺存，今音發音zèn，這是西南官話成渝片無翹舌、無後鼻音之故。

《字統網》查“澄”字各地發音，保留古音zèn遺存的方言區，還有廣西桂林、湖南長沙、湖南常德、貴州遵義、貴州畢節、貴州黎平等地，都是與四川方言存在密切關係的方言區。

在過去不發達的農業社會，吃的水都是河水或井水。遇夏日洪水季節，水多混濁，就需要把水裝進水缸“澄”zèn一段時間。有時候，即使是燒的開水，也會有一些混濁的塵埃，開水倒在水杯裡，也需要“澄”zèn一會兒才能喝。

所以，在不能保證常年清潔水源的特定時期，“澄”zèn字在川渝地區，是一個使用頻率還算不低的方言詞。用法多為：“澄zèn一哈”、“澄zèn幾天”等，“澄”字後面多接時間補語。

再來看一些文獻典籍中“澄水”的記載：

《三國志·吳志·孫靜傳》: “頃連雨水濁，兵飲之多腹痛, 令促具罌缶數百口澄水。” 譯文：最近連續下雨，河水變得渾濁，士兵們喝了這種水後大多會肚子疼。因此，下令催促準備幾百個罌缶來澄清河水。

唐·澄觀《大方廣佛華嚴經疏》卷四九: “輪由一節水減,一重輪生,如澄水垽。”

澄水垽：水澄清後沉澱的渣滓。

《太平廣記》卷二三七 《同昌公主》: “暑氣將甚,公主命取澄水帛以蘸之,掛於南軒,滿座皆思挾纊。”

澄水帛：過濾水的紡織品。

《二刻拍案驚奇》卷三六: “此名澄水石,放在水中,隨你濁水皆清。”

澄水石：使水澄清的石頭。

《三寶太監西洋記》第九十九回: “元帥獻上進貢 禮單,黃門官宣讀金蓮寶象國進貢: 寶母一枚,海鏡一雙,大火珠四枚,澄水珠十枚,闢寒犀二根。”

澄水珠：澄清水的寶珠。

隨著生活條件的改善，飲用水混濁的現象越來越少，“澄”zèn字的使用也就越來越少了。可能大多數90後、00後們大多不曉得這個方言詞彙了。認得這個字的，估計也是“澄cén清事實”的另外發音了。

：()那些即將消失的四川方言詞彙