我國各地方言和少數民族語言豐富多樣，是世界上方言和語言資源最豐富的國家之一。普通話、方言、少數民族語言共同構成了中華民族多樣化的燦爛民俗文化。

啄夢覺，是一個地道的四川方言詞彙。

用普通話表達就是：思想開小差、走神。

蔣宗福教授在《四川方言詞源》中，解釋該詞似源於古代戲劇表演中人物角色進入夢境,醒來後對某些事情記不清楚。

筆者查閱了一下，元曲中經常使用“打夢科”一詞。

元曲《馮玉蘭夜月泣江舟》第一折：(做打夢科)(淨扮邦老上)(正旦雲)呀，好是奇怪，那裡這等鞋底鳴、腳步響？不由的我這心中不怕也！

元·雜劇《硃砂擔滴水浮漚記》(做睡、打夢科)(雲)王文用也,甚睡兒到的我這眼裡?我開開這門,我來這裡,下了兩遭,倒不曾細看。可怎生這裡有一個小角門兒?我開開這門,元來是一所花園。是好花也。

實際生活中，四川方言“啄夢覺”一詞，另有多種表達，如：打夢衝、打夢椎、打夢覺、打夢腳、打夢足等。

一、打夢椎 椎音“cui錘”

李實《蜀語》：“謂人痴鈍曰夢椎。椎同槌。《史記》：‘周勃不好文學，每召諸生說士，東鄉坐而責之：趣為我語。其椎少文如此。”黃仁壽、劉家和注：“《漢書·周勃傳》：‘其椎少文如此。’顏師古注：‘椎謂樸鈍如椎也。音直推反。’又顏氏注引服虔曰：‘（椎）謂訥鈍也。’今四川口語中猶存‘活像個夢椎’‘打夢椎’‘打夢腳’等。”

二、打夢腳

打夢腳，或許是說一個人走路如在夢中，腳步錯亂，趔趄趑趄。然後借夢腳之狀，喻頭腦迷糊不清醒不明白。

沙汀《堰溝邊》：“去年學習的總路線，恐怕大家還沒有忘記吧，請問，如果我們黨員點把點困難，都要靠國家掏腰包，這個社會主義建設要搞到哪輩子？我看你照樣有點打夢腳啊！”

三、打夢覺

作打夢覺，或許更在理。

夢覺，指道家夢與覺之辯，指人生覺悟與迷醉。似夢非夢，似覺非覺，邊夢邊覺，且覺且夢，彷彿夢裡，彷彿夢外，既指分心走神思想開小差，也指頭腦迷糊不清醒不明白。

關於“夢覺”一詞的文獻摘錄：

《太平寰宇記》卷一三六引晉代幹寶《搜神記》：“忽如夢覺，猶在枕旁。”

唐·韓愈《宿龍宮灘》詩：“夢覺燈生暈，宵殘雨送涼。”

唐·劉禹錫 《出鄂州界懷錶臣二首》：夢覺疑連榻，舟行忽千里。不見黃鶴樓，寒沙雪相似。

元·張遜《水調歌頭》詞：“漠漠梁間燕子，款款花邊蝴蝶，夢覺卻 幷州 。”

明·李開先《喻意》詩：“夢中有客惠佳酒，呼奴抱去熱來嘗。忽聽雞聲驚夢覺，鼻內猶聞酒氣香。”

清·田蘭芳《皇清太學生信庵袁公（袁可立孫）墓誌銘》：“冬夏手一編，常至夜分。鄰院夢覺時，猶聞其誦讀嗚嗚未休也。”

馬識途將年滿102歲時，作打油詩一首：“百歲作家有兩個，楊絳走了我還在。不是閻王打夢覺，就是小鬼扯了拐。路上醉了倒迷糊，報到通知忘了帶。樂得老漢偷著樂，讀書碼字好自在。”

四川方言表達“走神;開小差”的詞彙，筆者把它們分為兩組。

一組為打夢沖和打夢椎，算是比較文言的表達。

另一組啄夢覺、打夢覺、打夢腳、打夢足。最後一個字以成都話為代表的川西壩子地區都發jio音，所以才會對本字混淆不明。

筆者贊成為“夢覺jio”，因為經歷過讀書年代，偶爾聽不進課昏昏欲睡時，又不敢趴著睡，只能坐著腦殼一啄一啄的，那真的是處於入夢和覺醒的臨界狀態，哈哈。

川東地區還有個說法：打王逛。

你那兒說的，是打夢衝、打夢椎、啄夢覺、打夢覺、打夢腳？還是打夢足？歡迎川渝老鄉留言。

：()那些即將消失的四川方言詞彙