我國各地方言和少數民族語言豐富多樣，是世界上方言和語言資源最豐富的國家之一。普通話、方言、少數民族語言共同構成了中華民族多樣化的燦爛民俗文化。

不少普通話詞彙，方言中多有其他的表達。比如普通話的“幹活”，用四川方言表達，則說“做活路”。

普通話“幹活”的“活”，名詞，釋義活計，工作。一般指體力勞動、勞力勞動或手工勞動等各種活計。

如：明·康海《四塊玉·自酌》套曲：趁年和，做莊活，村醪社鼓舞婆娑。

聞一多《紅燭·劍匣》：蟋蟀在我床下唱著秋歌，我也唱著歌兒作我的活。

四川方言則用“活路”一詞表達一切活計，包括工作、農活、家務活等，動詞主要是“做”（音zu同助）。該詞據說源於張獻忠的《活路詔》。

張獻忠建立大西政權後的第三年(公元1646年)，一向富庶的成都平原也鬧起非常嚴重的饑荒，糧食奇缺。大西軍成了飢軍，嚴重的削弱了戰鬥力。

經早年共同起事的結拜兄弟、時任大慈寺主持王志賢等人苦心相諫，張獻忠遵從“民以食為天”的古訓，決定屯懇扭轉危機，為此頒佈了一系列軍民屯懇的詔書， 其中第七道詔書中有：“方今惟耕田是吾人活路，不耕即是死路。工能造耕者，商能致牛糧者，亦屬活路。”因這句話語，此詔書後來被稱為“活路詔”(轉引自任乃強《張獻忠》，陝西人民出版社，1995 年版)。

所以，“活路”一詞，四川方言最早主要指農活。後泛指指一切活計，包括工作、農活、家務活、事情等。

文獻中“活路”一詞的使用

關漢卿 《救風塵》: “不幹些實活路。”

清·劉省三《躋春臺》卷一 《十年雞》: “二娃不勝感激，盡心做活路不題。”

又卷二 《平分銀》: “次日不做活路，請銀匠熔化，剛剛六百兩，各分三百，佃田耕種。”

又卷四 《活無常》: “克勤原是志氣男子，見妻半年不做活路，反要婆婆服侍，每夜教訓。”

《醒世姻緣傳》第五九回：“既是捻出丫頭去了，這丫頭的活路就該他做。”

柳青《創業史》第一部題敘：“到十八歲的時候,他已經對莊稼活路樣樣精通了。”

李劼人《死水微瀾》：“大小姐多半在她的房間裡，同春蘭、吳大娘、李大娘等說笑，擺龍門陣，做活路。”

民國26年《犍為縣誌》：“光陰莫把活路混，一寸山河一寸金。”

《漢語大詞典》活路：“〈方〉泛指各種體力勞動。亦指標線等手工活。”

今四川方言，凡各種工作、各種活計均可稱為“活路”。

針線活叫針線活路，泥水匠乾的事叫泥水活路、木匠做的事叫木工活路等。

找工作、主動找事情做，都叫“找活路”。

問“在哪做活路？”即“在哪上班”。問“做啥子活路？”即“做的啥工種（工作內容）”。

甲：“走，去趕場了？！”乙：“田頭有活路”即“田裡有很多農活（需要做）”，或“屋頭有活路”即“家裡有很多家務活（需要做，不能陪你趕場了）”

家長訓孩子：“死娃娃天天就默倒耍，你還是幫到屋頭做點ㄦ活路嘛！”

川渝地區民間也有很多關於“活路”的俗語諺語，隨便列舉幾個。

1、腦殼大，心頭木，看到活路不想做。

2、做活路死懶，吃飯拿鬥碗。

3、吃飯壘尖尖，做活路梭邊邊。

4、生意有路人無路，啄棒按倒活路做。

衍生詞彙：

面子活路：比喻只求表面好看,不講實際效果的事情：有人說文明生產是～,這種想法是不全面。(成報80·4·8)|他盡做些～,經不得仔細檢查。（引自《四川方言詞典》，普通話表達應為“表面功夫”）

死活路：比如靠勞力或單一的工作賺錢。

例句：

1、劉大娃就會做點死活路，不像隔壁王二娃腦殼好用，人家外頭做生意。（此處，死活路應理解為：勞力活）

2、老李只曉得在廠頭做點死活路，不像人家老張還在外頭搞了幾個兼職，算下來一個月就要比老李多掙三四千塊錢。（此處，死活路應理解為：單一的工作）

：()那些即將消失的四川方言詞彙