子便試探著問，“是剋夫的面相？”薛王大搖其頭，深表不悅，“陛下，臣雖然不通術數，卻也知道生克之理是‘相生’、‘相剋’起碼得有兩個人才能看出。譬如金克木卻能生水。同一個姑娘，嫁給這個人是克，嫁給另一個人就可能是旺空口說人剋夫的相士，不是學藝不精，就是另有所圖。”天子心想你才道人十七八歲上要喪夫，這就吃書了？然而薛王之所以被稱“卜仙”，根本就不在於他命理之學講得有多麼自洽而在於一旦他說出口了，那這件事十有八|九真會發生。反正，薛王說柳雲嵐十七八歲上要喪夫，天子是絕對不想以身犯險的。天子已大為敗興，便也不同他爭論了。只便轉而問道，“在道觀修行的那個呢？”薛王的面色不由就變了一變。他這把年紀，又是這個地位，其實已不大能聽得進旁人的指摘了。若換在平時，換做旁事，甚至換了旁人說，他都只會惱說話人膽大包天，算什麼東西也敢來罵他。可偏偏說話的是一個十二三歲的至真至誠的小姑娘，解的又是他恨了一輩子的結。盛怒之後，那話音依舊在他腦中迴盪不停。直至他終於冷靜下來，不得不承認她說的是再對不過的事實。薛王厭惡玄宗時層出不窮的神仙，因為只見他們太平時來爭寵鬥法，卻不見災亂時他們來救苦救難。可其實神仙憑什麼一定要有救世的義務？原本他們就不是塵世之人。他是多麼聰明的人，為何一輩子都沒想明白這一點？其實未必是沒想明白。早年他亦深恨父祖貪圖享樂，不顧百姓疾苦。可待到他襲爵後雖不似父祖那般昏聵奢靡了，可其實同樣沒有顧及人間疾苦。因為“做事”二字著實辛苦艱難。可“不聞不問”又未免對不起良心。於是便歸罪於神仙方士。至少歸罪於神仙，比起自我反省、改正，比起逆流而動以螻蟻之力抗拒積重難返的世道，要容易得多。薛王便嘆了口氣。天子忙問，“怎麼了？”薛王搖了搖頭，道，“那個孩子生得也好。可惜臣看她，不像是個有福之人。”薛王還真很少這麼一本正經的說人沒福氣，天子便追問，“怎麼說？”薛王道，“陛下令臣去看她，她坐了一會兒，竟掏出個肉饅頭來吃。口舌又伶俐，說話百無禁忌。”天子一聽便明白了這姑娘腦子可能不大靈光。旁的不說，天子令薛王去看她，富貴都送到她門口了，她竟能令薛王滿腹牢騷的回來，可見確實是個留不住福分的人。