了。在這個亂世裡，有遠比金子應用更廣、比銅板更保值的“錢”，並且從頭到尾雲秀都不缺這玩意兒——絹、布、綃、綾……一切能拿來解決溫飽之“溫”這一難題的紡織品。畢竟她是玄幻奇幻系的，她有從晉江帶來的先天“道法”，還有個無所不能的丹爐。你給她塊兒爛木頭，她都能煉出品質優良的絲線來。而她就守著自己能無限造錢的金手指，懵懵懂懂的長大到十五歲上第一次出遠門，在超過四家旅店、三次集市上親眼見人拿布來打賞、買賣，才靈光一現的、宛若被雷劈到般意識到——該不會“布”也是常規貨幣吧？該不會她根本就不需要到集市上把布換成錢，就能在絕大多數場合直接拿它來付帳吧！而後她小心翼翼的親自驗證了一次……不知該感到沮喪還是慶幸的證實，居然真的是這樣沒錯。但沒意識到其實也不能怪她，畢竟修行者是淡泊的、脫俗的、不言阿堵物……華陽真人為人講經，收了那麼多次布和米，甚至於有人當面對她說過請某某高僧抄經他們給了多少擔米、願意給華陽真人更多，她也一樣沒意識到人家這是在給她明碼標“價”，只當人以吃穿酬謝。觀裡說缺錢用時她照樣只能想到金子，何況是雲秀？眼下雲秀倒是意識到了，卻也已過了會為“有錢”而得意滿足的階段了。雲秀便請十四郎幫她在長安尋一處合適的院子，安置奉安觀中老小——也做她的落腳處。“偏僻些、貴一些都不要緊。”就算不會為此得意了，有錢也在任何時候都比沒錢來得方便，“要緊的鄰居要正派、友善，最好不是什麼達官貴人。”這條件提的，雲秀自己都覺得像找茬——十四郎貴為皇子，去哪兒給她尋正派友善的平頭百姓做鄰居？果然，十四郎也說，“旁的都易得，唯‘不是達官貴人’這一點……落魄的也不成嗎？”見雲秀似有好奇，忙興奮的補充，“簡樸安分，庭前沒什麼卿大夫往來。也沒什麼不良嗜好，每日就讀讀書種種花……”說著便停頓了片刻，不知想到了什麼，竟立刻消沉下來，徒勞的掙扎的片刻，到底還是苦笑著否決了，“算了……你便當我沒說過吧。”雲秀忙道，“若有這樣的鄰居，自然無有不滿。為什麼要算了？”十四郎便道，“旁的都好——唯獨不自由。若同他做了鄰居，大概就不能自在的隨意出入了。”