“喏。”仵作趙六急忙取出自己腰間的鑰匙，開啟了停屍間的門。門開了，趙六弓腰垂手立於一旁，慕容輔卻不進去，對沈綏道：“伯昭兄弟，請吧。”沈綏心中冷笑一聲，面上卻和和氣氣地笑道：“府君與秦公請留步，綏很快便會檢視完畢。”說罷，便一步跨入停屍間。原本這地牢就十分陰冷，這一進來，只覺溫度再降，刺骨極了。溼冷的空氣中瀰漫著一股難聞的氣味，不大的房間裡橫列著三張停屍床，其中兩張之上躺著人，從頭到腳蓋著白布，陰暗之中幽幽然若鬼，看得人雞皮直豎。這環境，怪不得慕容輔不願進來。沈綏卻連眼睛都沒眨一下，右手熟稔地在腰間一順，掛在蹀躞腰帶上的白疊布手套便被取下，戴在了手上。然後她對趙六道：“趙工，請點些蠟燭來，這屋內光線不足，某看不清，恐有遺漏。”停屍間外，慕容輔等人聽得直挑眉，沈綏居然稱呼趙六叫做“趙工”，這可是了不得的稱謂啊。一般在某人姓氏後加一個“工”字，就代表著此人從事的職業是工匠類的職業。士農工商奴賤，沈綏直接把處在“賤”這一階層的趙六提升到了“工”這一階級，即便是客套話，也是大大的抬舉了趙六。趙六滿臉惶恐，竟是愣在了原地。直到沈綏又喚了一聲：“趙工？”他才反應過來，也不點蠟燭了，急忙將不遠處牢房牆壁上的松脂油燈取下，提進了停屍房。沈綏待他走近了，便道：“你就在一旁替我掌燈。”“喏。”趙六躬身點頭，神態語氣間對沈綏多了好幾分敬意。沈綏揭開了的註釋比較多。【注1】陶弘景，字通明，今江蘇南京人。南梁時期著名的醫藥家、煉丹家，文學家。著有大名鼎鼎的《本草經注》《集金丹黃白方》，是茅山道派的開派宗師之一。曾入朝為官，後避世入句容茅山道，再因南梁武帝崇佛，不得已出家剃度為僧。佛道儒兼修的大家，全能型人才。【注2】南無阿彌多婆夜娑婆訶，是取《往生咒》頭一句與最後一句的簡化版。“南無阿彌多婆夜”意為歸命無量光佛，“娑婆訶”意為成就圓滿。中間還有一段，不長，感興趣可以去查查。【注3】手測布尺，就是以拇指與中指或拇指與小手指張開後的長度為單位進行測量，此單位一般用以裁布做衣。古代，最初以男子的拇指、中指張開長度為尺，後來變為女子，稱作咫。咫略小於尺。咫尺天涯，就是從這來的。另，強調一下，文中出現的“蓮婢姐姐”，指的就是張若菡。她小字蓮婢，這個名字一般是關係非常親密的人才會喊的。 沈綏這日出門，乃是獨自一人。與秦臻相伴歸家，道上兩人拉了一路家常，對案情卻並未進行多少討論。至道政坊後，沈綏才拜別秦臻，回自己目前居住的小宅。入了烏頭門，沈綏拴好馬，剛抬腳進正大門，就見忽陀正立在前院裡，右臂膀架著，其上立著一羽白頭翎黑雕，神俊無匹。而他剛剛從雕踞之上取下竹製的信筒。