罪犯聽到這些聲音，是不是魂飛膽破啊？「為廳」，一個是審判的時候詢問，再就是那些獄卒的叫喚，罪犯聽了毛骨悚然吶。「為案」，那就是宣判你要受什麼樣的苦，下哪個地獄。

歷息：則能為括為袋，為考為縛：這是鼻根受交報。「為括」，是用東西把鼻孔塞起來，連嘴巴也塞起來；「為袋」，把你裝在麻袋裡悶死；「為考」，給你烤熱熱的炭火刺激你的鼻根；「為縛」，是各種捆綁。殺生也好，強暴也好，都叫人家不得解脫。

歷嘗：則能為耕為鉗，為斬為截：這是舌根受交報。「為耕」，是把你埋在土裡，用犁去耕你的舌頭。「為鉗」，是用老虎鉗子把你的舌頭活活拽出來拽著。「為斬」，是把舌頭全部割掉。所以你貪味，你貪了要自己承受惡果的，不能傷害眾生啊！你以為那肉啊、魚啊好吃，割舌之苦你也要體會。「為截」，是把舌頭割掉一半。

歷思：則能為墜為飛，為煎為炙：這是意根受交報。因中殺害眾生，眾生是不是想逃啊？你有想逃的那個心就能飛，但是他逃不掉是不是墜下來了？「煎」，是用油來煎，「炙」，是專門用火來烤。心就好像火燒火燎的一樣難受。有些人心臟病啊、高血壓啊，是屬於前世的業障。你前世殺生業重，眾生心裡是不是痛啊？這些資訊都會反饋給你的阿賴耶識。

六者思報，招引惡果。此思業交，則臨終時，先見惡風吹壞國土，亡者神識被吹上空，旋落乘風，墮無間獄。發明二相，一者不覺，迷極則荒，奔走不息。二者不迷，覺知則苦，無量煎燒，痛深難忍。如是邪思，結思：則能為方為所。結見：則能為鑑為證。結聽：則能為大合石，為冰為霜，為土為霧。結息：則能為大火車、火船、火檻。結嘗：則能為大叫喚，為悔為泣。結觸：則能為大為小，為一日中萬生萬死，為偃為仰。

六者思報，招引惡果：這是最後一個六交報，意根、意識造業，與五根、五識攪在一起造業受報。

此思業交，則臨終時，先見惡風吹壞國土：這是在斷氣之前先給造業者提前警告，告知其將要下地獄，所以預現地獄之相。「惡風吹壞國土」，意根造業是不是心動啊？心動就是風，受大風之報。

亡者神識被吹上空，旋落乘風，墮無間獄：這裡往下是業果已成，定業已不能轉。「被吹上空，旋落乘風，墮無間獄」，解釋同前，看到害怕想脫離，就往上飛，但業力卻往下拽他，並墮入地獄。

一者不覺，迷極則荒，奔走不息：意根是不是透過回憶和忘記這兩種心態來造業啊？「不覺」就是忘記，是不是很迷茫啊？「迷極則荒，奔走不息」，六神無主，不知如何是好，他迷惑了。

二者不迷，覺知則苦，無量煎燒，痛深難忍：「不迷」，就是心裡很清楚。「覺知則苦，無量煎燒，痛深難忍」，造業者生前用意根造業時，是不是會去指揮眼、耳、鼻、舌、身這五根怎麼樣做壞事啊？所以被傷害者的那種心態反饋到造業者的阿賴耶識，在一定的時空點受報。地獄之報是重報，重報以後還有餘報，進一步地來清算。

如是邪思，結思：則能為方為所：「邪思」是壞心腸。「為方為所」，在因中造業的時候就是以意根這個大本營指揮五根，果中受報的時候，意根受主報。

結見：則能為鑑為證：「鑑」是孽鏡臺，眼睛所看到的就是自己有生之年所做的種種罪過，也要讓你服罪、服氣。這是眼睛受報，一看到東西，心裡是不是想這下完蛋了？可是後悔已經遲了。將來開了宿命通以後，我們無量劫以來所做的一切的事情統統都知道，別人做的無量事情你也能知道。這是真心本有的智慧。

結聽：則能為大合石，為冰為霜，為土為霧：結聽就是耳根受交報。耳根呢，聽屬水，水遇到風寒是不是結冰？所以「大合石」都是冰山、冰石。那麼這個水遇熱呢？

結息：則能為大火車、火船、火檻：「結息」是鼻根受交報。意根屬風，鼻根呼吸的是氣，鼻根與肺相通，肺屬金，因為他這裡是交報在一起。所以金啊、風啊，遇在一起是不是大火車、火船、火檻啊？它是綜合在一起報。叫你置身於大火車、火船、火檻之中，眉毛鬍子統統給你一把燒。眼睛看到的是火湯，鼻子嗅到的是火味。「火檻」也是船，古時候把兩個船並在一起叫做檻。「大火車」不是現在的火車，過去的車子是木製的。

結嘗：則能為大叫喚，為悔為泣：「結嘗」是舌根受交報。這裡透過語音來發洩心中的冤屈？

結觸：則能為大為小，為一日中萬生萬死，為偃為仰：「結觸」是身根受交報。意根造業必然