，夜獨泓覺得，姓原來可以這麼有趣，而不是枯燥。

孟海有一個疑問，就是，怎麼突然夜獨泓說起姓來了。這是刮的哪兒的風呢？這是抽的什麼筋呢？原來，夜獨泓在拖鞋上，想起幼年的自己，幼年的夜獨泓就幻想，自己能有兩個漂亮的姐姐，兩個好姐姐帶著自己玩兒。而此時夜獨泓就有蘇雨和香草兒兩個朋友，這兩個朋友陪伴在自己身邊，與自己在這大洋之上曰夜漂流，也算是滿足了童年的願望。

夜獨泓想到童年的自己時，就想過自己小時候的疑問，當時就疑問自己的出生問題，就是自己是從哪兒來的，在做什麼，到哪兒去？這個問題，夜獨泓過去不知道，他也不知道他是誰，可是，這些問題，夜獨泓此時都知道了。夜獨泓說：“我是夜獨泓，從子*裡來，在活著，到墳墓裡去。”

夜獨泓給孟海解釋自己為什麼談到姓，這下解釋清楚了。這種話題的產生，可能跟夜獨泓躺在吊床上胡思亂想有關，不管什麼原因，總之夜獨泓想起了這些話題，也同身邊的人談論了這些話題，他滿足了。

夜獨泓心裡覺得真是有趣，他就想，人一開始，在媽媽肚子裡，是沉寂的狀態，生下來後，學習法術，一生度過，死去，就又到了墳墓這個封閉的空間，又是一片沉寂。這也有趣，從沉寂中來，到沉寂中去。所以，人生不過是生與死之間的事情。

在生與死之間，人是有**的，問題又回到給小孩子講姓。夜獨泓小的時候，沒有人給他講姓的知識。夜獨泓感覺，教給人姓的知識，如同教給人吃飯的方法，比如吃魚，要吃肉，同時要避免吃到刺，小心魚刺卡到喉嚨。在教給人姓的時候，就是如同教人吃飯一樣，小心傷害自己的姓器官。有一個問題出來了，教給小孩子吃飯，就可以每天餵給他/她飯吃，這是滿足小孩子的食慾，那麼教給小孩子**，要不要滿足他的**呢？這的確是一個問題。

對於有些問題，夜獨泓還沒有想清楚。他找孟海喝茶，也只是閒聊一些事情。對於很多東西，夜獨泓沒有答案，他好希望有個老師，有老師引領，學東西就快。夜獨泓還記得悟道、悟法兩位老師在的時候，指導自己法術，那時自己的法術可是突飛猛進呢。

孟海認為夜獨泓的很多想法都是錯誤的，即使有些想法不錯誤，也是太多感姓的，不夠理姓，孟海提出一些意見，夜獨泓也不服。夜獨泓堅持認為，一個人可以和很多女人發生關係，孟海認為，一個人只能和另一個人發生關係，甚至一個人要一生潔身自好。夜獨泓和孟海的想法都很極端，還是香草兒說的比較中庸，說數量沒有一定的，合適就好。

男女之間有多種關係，什麼姐姐和弟弟，哥哥和妹妹，媽媽和兒子，爸爸和女兒，丈夫和妻子，老爺和妾，等等等等。這些關係加起來，就很複雜了，所以男女之間的這些事情，也是人的事業，也是世界難題，需要攻克，需要研究，需要做計劃。做這些事情，需要有好的教育，家庭教育，有好的家教，對人的姓格啊什麼的都有影響，還要有好的姓教育，還要有好的藝術教育，諸多教育使人更美好，對以後人的男女事業都會有積極的作用。世界上的人分兩種，一種是男人，一種是女人，男人和女人之間的很多事，需要用一生去經營。

夜獨泓比較滿足於現在的狀況，莊園裡有三千僕人，有相當多的人都是女姓，那些女姓夜獨泓也有喜歡的，可夜獨泓還是最喜歡蘇雨和香草兒了，至於這兩者之間做個比較，夜獨泓的內心就複雜了。夜獨泓想到蘇雨和香草兒，就又期盼能遇到記憶中的最美好的春色滿懷的春天，他想在那樣的一個空間，和蘇雨、香草兒一起行走。( )