幾輩人了。我不是也嫁給了廟裡的和尚了嗎？　你說，能不熟悉？” 段大媽是一個熱心腸的人，她領著我來到寺廟前，我們坐在一條板凳上聊了起來。她指著面前那個塵土飛揚的空場和遠處的田野說：“這一大片地過去都是寺廟的地，租賃給我們，收成後我們把一部分糧食交給他們當租金。這些和尚們心眼兒挺好的，他們還把廟裡的磨房讓我們白用。我們還能去他們的井裡打水。那時廟裡的人不太多，只有六七個和尚。” 解放後土改時，這片地劃歸村裡，僧人也得像村裡人一樣參加勞動，自給自足。段大媽搞不清楚是怎麼回事，“和尚自小出家，他們只會唸經打坐，怎麼會種地呢？”她搖搖頭。“我們想幫他們幹活兒，可村支書說我們是新中國的主人，不該再受他們的剝削了。” 我問段大媽僧人們後來是怎麼生活的。她說還是她老伴知道得更多，他這會兒該打坐完了。“他一天坐8小時，上午3小時，這會兒兩小時，晚上3小時，整天啥也不幹了，　可只有這樣他才能活下去呀。”她嘆了口氣。 就在這時，我看見人群中一個老漢從馬路對面慢慢朝我們走過來。我告訴段大媽她老伴來啦，　她扭頭瞅了一眼，〃對，那就是我老伴兒。”她轉過頭來，“你咋知道是他？你以前見過他？　還是見過他的照片？”我不知說什麼好，只是我的直覺告訴我這就是他。他瘦瘦的，好像一陣風就能吹倒似的，厚厚的鏡片下是一雙和善的眼睛。他頭髮蓬亂，身上藍色中山裝已經洗得發白了，腳上蹬著一雙老式的解放膠鞋，沒穿襪子。他看上去有點恍惚，好像還在另外一個世界裡。“快來！”段大媽衝他叫著，“這位姑娘想跟你聊聊廟裡的事兒。” 老段一邊囁嚅著一邊慢慢地朝我們走來：“哎，我是個有罪的人。還有什麼臉好說呀？”段大媽看著他那難受的樣子連忙說，　〃這裡亂糟糟的，回家去說吧。〃 他們的家就是兩間破房子，看得出好多年沒修整過了。屋裡幾乎沒有什麼傢俱：　一個凹陷的沙發，牆角有一臺冰箱，旁邊是一個小神龕，裡面擺著一尊小觀音像。正面牆上掛著一張大幅毛主席像，俯視著整個房間。 老倆口給我端來一杯熱水，裡頭放了一勺白糖。“沒什麼招待你的，讓你笑話了，〃老段抱歉地說。我們就從打坐的事開始談起來了。 “他打坐打了三十年，”段大媽氣哼哼地說。“即使雷劈到他頭上，也一動不動。” “別聽她瞎說，太誇張了。”老段邊說邊瞅著段大媽。“我不過是個讓俗念分心的俗人罷了。哎，別說我了，你想了解什麼呀？” 我告訴他我來西安的目的。當我提到玄奘時，我發現他的眼睛一亮。 “那可是個了不起的人。他捨生忘死去印度取經，我們現在讀的很多經還是他譯的呢！當年我在寺廟裡時，一碰到難題就繞著大雁塔轉，其實都是些雞毛蒜皮的小事。現在也不過是坐在屋子裡打打坐，這算什麼呀。” 老段這麼虔誠，他為什麼還俗了呢？　我怕這個話題會勾起他的傷心事，但還是提了出來。 “說來話長，”他的聲音突然變得很沉重，“你還年輕，可能不會明白的。” 過去在中國，寺廟擁有很多土地，所以土改時就成了鬥爭的物件。寺廟的土地被剝奪了，剩下很少，幾乎不夠僧人們維持生存。香火錢原來是寺廟很重要的生活來源，也幾乎斷絕了。僧人們不斷受到警告，禁止“利用迷信賺錢”。在中國西北的一座寺廟，僧人們被迫在廟門口貼出這樣一張告示： “別覺得佛和菩薩能保佑你們好運常來，無病無災。無論你們捐獻多少錢，他們都實現不了你們的願望。用你們的錢買國債吧，這樣你們能為社會創造無限的幸福。” 飢餓迫使許多僧人還俗。到了1958年，絕大多數的僧人都離開寺廟了，有些餓死了，就連大雁塔的方丈也被趕回家去，只能靠推著小車沿街賣煤為生。老段是個孤兒，無依無靠。1960年，宗教局合併寺廟時，把他分配到大雁塔。因為大雁塔是國家級文物保護單位，西安市文化局的四名幹部常駐這裡，除了保護大雁塔，他們也兼管老段和其他三名僧人。他們禁止僧人剃頭，穿袈裟，拜佛，以及在大殿裡做早晚課，大殿只能用來搞政治學習和開批鬥會。僧人們只有在自己屋裡唸經，但也只能小聲念，不能讓幹部們聽見，否則他們說僧人們故意影響他們的工作。&nbsp&nbsp＇返回目錄＇&nbsp&nbsp。　最好的txt下載網

大雁塔之迷（4）

不過，一年當中，老段他們也能享受幾天正常的寺廟生活：　剃頭，吃齋，唸佛，做法事。佛教有助於發展中國與周邊國家的友好關係，尤其是同日本、斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨、越南和寮國。每當有外國佛教代表團來