乎，抑或僅謂為在吾人還溯之限度內絕未遇及“以此係列為限於某點終止”之經驗的根據，故吾人應——同時又不得不——就每一祖先更推尋其更遠之祖先（此等祖先雖非預以為前提者）乎？

吾人之答覆如是：當其全部在經驗的直觀中授與時，其內部的條件系列中之推溯乃無限進行者；但當僅有此係列中之一專案授與時，自此專案出發，其追溯應進至絕對的總體，則此追溯僅有不定的性質。因之，一物體之分割，即在一定限界內所與物質之部分之分割，必謂為無限進行。蓋此物質乃以視為一全體，因而以其所有一切可能的部分在經驗的直觀中授與者。今因此種全體所有之條件乃其部分，此種部分所有之條件乃部分之部分，准此以至無窮，又因在此種分解之推溯中，此種條件系列之“不受條件制限之（不可分割的）專案”絕未遇及，故不僅在分割中，絕無使其中止之任何經驗的根據，且任何繼續的分割之更遠專案，其自身乃在分割繼續之前，經驗的已授與吾人者也。蓋即渭分割乃無限進行者。反之，因任何人之祖先系列，並未以其絕對的總體在任何可能的經驗內授與，故其追溯乃自血統相承之世系系列中之每一項�