聲音放沉了幾分，“而且還註定是一條死狗！”

這下海都的面色一下陰沉起來了。忽必烈已經壞了大蒙古國的規矩，殺了阿里不哥，讓庫裡臺大會威信掃地，而且……還奪走了東道四宗王的部落！

和陳德興合作，付出的只是信仰。投靠忽必烈，付出的將是所有一切！

海都扭頭看著忙哥帖木耳，未來的金帳大汗，低聲道：“天道教和天方教勢如水火……”

忙哥帖木耳是真神的信徒，金帳諸王也大多皈依了天方教，這些人還積極地向海都傳教。一旦海都皈依天道，金帳諸王還肯將他當成盟友嗎？

忙哥帖木耳聳了聳肩，抓起案几上的酒杯大飲了一口馬奶子酒，笑道：“真不明白他們在爭個什麼勁兒？雖然我是真神的信徒，但是我並不排斥其他諸教。在我看來，基督教、天方教、天道教、佛教等等諸教，完全可以和平共處，每一個教派，都可以自由的傳播他們的思想。作為君王，我們管好世俗軍政就行了，為什麼要去管宗教呢？”

上帝歸上帝，愷撒歸凱撒……金帳汗國的宗教政策居然是自由的！所以他們後來被戰鬥民族俄羅斯殺到了差不多絕種的地步！

“糊塗原來是會遺傳的！”寶音也端起了馬奶子酒，猛喝了一口，心裡只是搖頭，“拔都皈依真神（撥都雖然沒有將天方教當成國教，但是金帳諸汗在宗教政策上的糊塗是從他開始的）已經夠糊塗的了，可這位忙哥帖木耳更糊塗，居然想讓水火不容的諸教和睦共處……這要是讓信基督的斡羅斯王公緩過了勁兒，他們會和信真神的蒙古人和平？做夢去吧！”

海都卻是大鬆口氣。金帳汗國既然允許他宗教自由，那他就要自由的皈依天道教了。有了陳德興的支援，他至少可以去和林過把大汗的癮。

雖然陳德興要在草原傳播天道教肯定是沒安好心，但是眼前這關總能過去的。等到自己拿下和林，成了蒙古本部的主人，再考慮怎麼提防天道教的威脅也不遲嘛……

第607章天道來了，陳禮還會遠嗎？

天道教有什麼？

這是個很簡單，也很複雜的問題。

簡單的說，天道教就是相信“無所不能，唯有太一”。相信太一神是無所不能的，是唯一的，是至高的。只要相信這些，就算是天道教的信徒了。

而再往深一點說，天道教有一個理想天堂，也就是太一神的國度——光明天國。《太一光明經》主要就是描繪光明天國和告訴人們怎麼在蹺辮子以後，讓靈魂升入這個天國的。

而光明天國的幾個特點就是科學無比昌明，物質極大豐富，人的思想覺悟無比高尚，沒有強盜，沒有小偷，沒有剝削，沒有壓迫，人人各盡所能，物質按需分配——不用說，這個光明天國是個共產主義天堂！這陳德興前世是共產黨員嘛，別的天堂什麼樣不知道，只能給後人描繪一個共產主義的極樂世界了。

知道了在光明天國生活有多幸福，又知道該怎麼去那裡——信太一神，為太一神而戰，為探究宇宙間的全部真理而奮鬥，為人類的進步而奮鬥……只要做到以上這些，死後靈魂就可以去光明天國永享極樂了！

天道教的第一經典《太一光明經》說的就是這些，字數也不多，就是區區兩三萬。而且也不是用玄而又玄的語言說的，任何一個讀過些書的人，都能看懂。

不過這只是入門而已。

天道教還有第二經典《科學方法和實證主義》，這本經典說的是如何探尋天道。就是要用科學和實證去探究宇宙間的真理，然後還要用所掌握的真理去造福全人類，在凡間建設一個山寨版的光明天國——這是把天堂搬到塵世了，方法就是科學！

就是太一神之所以無所不能，就是因為掌握了宇宙間的全部真理，而人類可以透過科學研究去掌握宇宙間的真理，他們掌握的真理越多，離太一神也越近，也就越接近無所不能的境界——簡單概括一下，就是科學萬能！

天道教的第二個層次就是科學神教了。道理很簡單，但是研究科學很困難，必須得一代代的天道教傑出信徒去努力。凡是付出努力，並且取得一定成就的人，死後都能上天堂。同時，人類掌握的科學真理越多，就越接近太一神和他的天國。

同時還需要說明一下，在《科學方法和實證主義》中提出的科學真理，主要是自然科學的真理。這是在鼓勵天道教信徒去研究自然科學，並且用科學研究的成果去發展生產力。

一部《太一光明經》加上一部《科學方法和實證主義》就是眼下天道教的靈魂。