落魄，也有十五萬打過硬仗的大軍。而他海都麾下，包括欽察人、突厥人、蔑兒乞人、乃蠻人、塔塔爾人這些僕從在內，僅僅只有一萬幾千人的軍隊，不到忽必烈大軍的一成。而且沒有火藥武器，也沒有打過什麼硬仗。

因此西行而來的忽必烈，是他無法抵抗的！

如果海都不想被忽必烈吞併，也不想被金帳汗國吞併——雖然海都和金帳汗國諸王的關係很好，但那是建立在平等合作基礎上的。別兒哥汗不是他的君主，身為窩闊臺大汗的嫡孫，他也不可能在朮赤系宗王把持的金帳汗國找到自己的位置——海都的出路，恐怕只有一條，就是和他最討厭的漢人合作！

和陳德興合作的利弊得失，寶音已經和海都說透，海都也和他的心腹們反覆討論過了。

有了陳德興的支援，海都就能殺回蒙古本部，成為和林的主人！有了蒙古本部，再加上窩闊臺嫡孫的身份和金帳汗國的支援，海都就能召開庫裡臺大會，當選大蒙古國的大汗！

而他需要付出的，暫時來說，僅僅是皈依天道教和陳明和睦相處。這就是陳德興目前的要求，他現在並不打算統治蒙古草原，也做不到這一點。

因為蒙古實在太大、太遼闊、太空曠、太荒涼了。而且那裡還生活著幾十萬上百萬的蒙古人或是其他什麼種的草原野蠻人，個個都很彪悍——現在可不是17世紀、18世紀，草原上的野蠻人還沒有被喇嘛教忽悠瘸了，他們都是信長生天的！

雖然草原野蠻人的民族意識是誰強跟誰混，蒙古強大就都是蒙古，突厥強大就全是突厥，如果陳德興肯把他的八旗兵放到草原上去，沒準幾年後草原上就會出現一個八旗帝國了。不過那是不可能的，八旗兵現在是陳明武力的重要支柱，沒有了他們陳德興就沒有了強大的輕騎兵，也沒有了可以掃蕩草原的王牌。如果讓八旗遊牧化並且吞併草原諸部，十有八九又是一個新的蒙古帝國。

所以八旗的命運只能是先充當陳德興打擊草原帝國的主力，將來再逐漸漢化，最後徹底融入漢族大家庭。絕對不會再形成新的八旗遊牧民族！

另外，陳德興卻沒有辦法將草原上的蠻子立即變成漢人，因為漢人是農耕民族，沒有那麼多弓馬嫻熟的漢人可以去草原放牧，沒有人過去，自然不可能很快同化蠻子。即便漢人將來可以發展出強大的騎兵軍團，那也只能是歐式正規騎兵，而不可能是草原遊牧騎兵。

而在火器時代完全來到之前，農耕民族征服草原帝國是極其困難的。

好在，火器時代的大門，已經衝著大明帝國敞開了！

但是在這之前，陳德興的草原政策只能是扶植盟友、輸出天道教和分化大蒙古世界帝國。

或者說得更白一些，陳德興需要扶植出一個天道教的蒙古去控制蒙古草原。這和歷史上滿清用喇嘛教控制蒙古，是有異曲同工之妙的。

區別只是喇嘛教有自己的教主，而陳德興本人就是天道教的教主！草原上的蠻子一旦深信天道，他們就會變成陳德興的打手……

所以皈依天道，以天道教為蒙古國教，就是陳德興扶植海都的先決條件！

……

“只要是大汗的子孫，只要肯皈依天道，明王就支援誰入主和林！”

海都的王帳之內，寶音又一次鄭重無比地說出了陳德興的條件，目光卻從海都轉向了忙哥帖木耳。

忙哥帖木耳很可能不是成吉思汗的子孫，他曾祖父朮赤之名的意思是客人，因為成吉思汗和勃兒帖結婚時，蔑兒乞人出兵搶親，搶走了勃兒帖，等成吉思汗救回勃兒帖時，勃兒帖已經有了身孕。

因此，朮赤一系宗王哪怕實力再強大，彷彿也和大汗之位無緣。忙哥帖木耳自然很清楚這一點，只是迎著寶音的目光，淡淡一笑：“姑姑，我忙哥帖木耳已經皈依真神，對我而言，萬物非主，唯有真神才是主。”

“又一個信錯了神的笨蛋！”寶音心中暗罵，她的母親出身斡羅斯大貴族，她自然知道斡羅斯人篤信正教。如果金帳諸汗皈依基督，他們完全可以和斡羅斯人完全融合，建立一個更加龐大的帝國。說不定還能入主歐羅巴。

可是金帳汗國卻偏偏信了真神，還因此和伊利汗國反目，兩國在高加索山打個沒完沒了。都騰不出手去對付歐羅巴人和馬木魯克人了。

“海都哥哥，你怎麼想？”寶音還是將目光投向了海都，“難道窩闊臺大汗的子孫就只能給拖雷系當狗？”

海都臉色平靜，彷彿沒有把寶音的話當回事。

寶音頓了下，又將