，狡黠的回答頗有幾分莫測高深地意味。

秀才們懷揣著忐忑與迷茫，各自離去。

不日揭榜。甲秀才金榜題名，而隨行的丙、丁二位秀才卻不幸落第。且不說丙、丁二人失意，傷懷之情。那甲秀才衣錦還鄉，榮歸故里時，不禁暗自忖道：“那先生曾豎起一根手指，當日裡我百思不得其解，現在想來莫非是說獨我一人可以高中？”想到這裡，作恍然大悟狀以手壓額，連聲稱奇。

途徑渡口，甲秀才整衣結冠，欲前往算命先生的攤前答謝。行至近前，才發現此處早已物是人非，先生杳無蹤跡。秀才跌足長嘆：“可惜呀！可惜！沒想到我與先生竟緣鏗一面。”後怏怏而歸。

光陰茬苒，歲月如梭。轉眼間已是幾易寒暑。甲秀才由於不擅官場風雲，丟官棄職，一度落得淒涼。

某日在那渡口與丙、丁秀才相遇，三人相見甚歡。言談中甲知丙、丁二人屢試屢敗，屢敗屢試，結果高中。甲不甚唏噓。丙、丁秀才問及當日那算命先生，稱乃神算也。甲秀才訝異道：“此話怎解？”

二人同聲道：“先生豎起一指乃暗喻有一人落第，甲兄前途沒落，看來所言非虛啊！”

甲苦笑：“難道二位賢弟也是來尋訪那算命先生？”

“正是！”

“只是不知那先生現在仙遊何方？”於是三人不獲同歸。又過了不知幾許年歲？

丙由於貪汙被革職，丁被牽涉也一併查辦，二人同被充軍塞外。

沿途經過那渡口，與甲相遇。原來那甲秀才回去後無心謀事業，返回後駐留在渡口，等待那算命的先生，求那一根手指的詮釋。

此番舊地重逢，三人已是白髮蕭蕭，回首從前已是恍如隔世，不禁相擁而泣。

甲撫胸泣道：“先生真乃神仙也，當日以一指示警，便說明我等即使能高中，也要一同沒落，想來今日境況先生必是早已料定了。”

仨秀才想得明白，便也不再覺得難過，只跟著衙差依次走了。

2。2太極的太極

（收集不到）

順便提一下，對《周易》中的應用學科如《六爻》，《四柱》等學科有一定了解的朋友都一定很熟悉“體”，“用”這兩個概念。當太極產生陰陽四象八卦之後所討論的一切都是基於太極的，最終要回歸到太極上，這便是“用”歸“體”，例如五行中金不一定克木，管理中領導不一定統領員工——只要你把太極找到，並且對它進行處理。

本書中一切說法，如果要活用，一定要抓到“太極”，若你能抓住太極的時候，任何一個理論都能解釋生活中的所有例子。

2。3如何找到太極

找到太極點的方法稱為太極分解法，或簡稱為太極法：

如圖，A就是我們所要分析的物件，例如我們要分析“我愛你”，其中“我”和“你”這兩個概念就很容易明白，但是“愛”就不一樣，千百萬年來人們都不清楚具體是什麼意思，主要是太抽象，後世的人不斷對其進行註釋，最後就成了大雜燴。那可以怎麼樣考慮呢？

我們知道認識模型中象體是沒有概念的，經過認識模型中層n之後，其內涵就越來越多了，因此我們首先要分離，也就是將層儘量和象體分離，在百科歸類圖中，我們就知道越抽象的就是越虛的，越具體的就越接近象體層的。那麼“愛”是什麼呢？這時候我們會出現很多關於“愛”的鏡頭，如擁抱，如念念不忘，如如漆似膠，如性行為等等，我們把這些象體歸類在一起，找出共同性，一個共同的原因能引起這些現象的。讀者不一定能一下子歸納出來，這個過程需要逐步修正，如筆者歸納為一個人對異性有一種嚮往的動力，這個原因可以解釋以上所有鏡頭，但是這時候我們還有一個修正過程，就是要配陰陽（配陰陽我們在陰陽流轉一章中會再談）！

你要找出不屬於“愛”的例子來，看是否也屬於這個原因，例如同性也可以如漆似膠呀！所以筆者在這裡再加入一個元素以作修正區分兩者的不同，這時候可以這麼修正為：一個人對異性有一種嚮往的源於生理的動力，如再要深一層，那麼可以把生理的動力再分解：肌膚接觸頻次，自己的性感度，對方的思維方向等等。按照配陰陽的方法，我們就慢慢能抓到“愛”的各個太極點……

之所以“愛”這個詞會那麼抽象，是因為它由很多個太極（層1，層2，層3……層n）複合而成的。

今天你沉醉在愛情的甜蜜中，也許有一天不幸在你身上發生了，你心裡面有很多矛盾，“為什麼現在