”等故事更是廣為人知。玉璽井傳為李自成退出北京城時，將明皇室一顆玉璽帶來夾山，因恐官府搜尋而棄於此井。雍珍，有寺僧撈出，獻於知縣，知縣轉呈於朝，後人即稱此井為“玉璽井”。

亦傳他在夾山寺中軸線第四殿堂的佛座下面，修了一條高兩米、寬兩米、全長百米以上的地道，據說裡面還藏有兵器。毫無疑問，這是奉天玉和尚的戰備性工事建鄭既然出家為僧，了脫塵緣，要修這樣的工事藏下兵器幹甚麼？無非是等待時機，重振其鼓，再創奉天倡義的輝煌。

康熙十三年（1674）三月，虛年七十的奉天玉和尚入滅，起弟子野拂和尚恐清朝政府得知刨墳拋屍，即將其師荼毗後將舍利子裝進青花瓷壇，另用一個同樣的空無一物的瓷壇做掩護，然後在夾山西南十五千米處堆四十八個疑冢，以為奉天玉和尚落葬，實則抱舍利壇到洛浦寺，還將奉天玉和尚原做大順帝時所穿龍袍和皇冠，殮入紅木棺，淺葬於寺之西坡。野拂更居住在洛浦山朝陽觀內守靈三年。

當我們向了空和尚打聽李闖王的事情時，他總是一副忌諱莫深的樣子，不願意接茬。這使得我對這些傳說更加深信不疑。

這時，田古道給我們講述了一個自己從小就聽說過的“眾鬼護主”的故事，這個故事當然與李闖王有關。

說是奉天玉大和尚在夾撒謊內寺圓寂數年後，有人向朝廷告密大和尚就是李闖王，於是朝廷派官兵前來刨墳鞭屍。因鞭屍畢竟不是什麼雅事，朝廷怕傳出去有些難堪，於是，官兵選擇夜晚進山挖墳。夾山寺因其地兩山相夾，一道相通，故名夾山寺。當數百官兵進到夾山峽道時，突然，山谷間吹起一股巨大的陰風，令人不寒而慄。接著，峽道兩旁的樹葉發出沙沙的聲響，那聲音有些不正常，似乎有人在故意搖曳所致。

官兵繼續前行，將近墳墓，道路兩邊突然竄出眾多的山間野獸，其中不乏猛獸，有兩隻大蟲攔道而嘯，那聲音令人發毛，亦有毒蛇呼嘯而至，示威似的向官兵吐著紅紅的毒舌，樣子甚是恐怖……，領隊的官府統領見狀，命令箭攻與火燒，才將那些野獸擊退。

再往前行，即至闖王墓。官兵正準備揮戈挖墳，此時，周邊的其他墳冢突然冒出縷縷青煙，隨即嫋嫋升起，接著，四處又冒起鬼火，那鬼火時隱時現，時亮時暗，詭異得很。因為領了朝廷的旨意，帶兵統領別無選擇，否則交不了差，於是強行命令刨墳。

當兵的也不敢違抗軍令，麻著膽子開挖，剛一開刨，突然發出一聲慘叫聲，原來一個兵勇一鋤使勁挖下去，卻挖在了旁邊一個兵勇的腳上，將對方的腳掌從腳腕處齊齊砍斷，頓時鮮血四濺，那傷者發出慘絕人寰的嚎叫，迴盪在墳墓，增添了幾分陰森的氣氛。不久，那傷者被抬走，兵勇們繼續挖墳，接著更為恐怖的事情發生了，不是挖到了旁人的身上，就是手中的鋤頭似乎被人從後面拖住，動彈不得，最後，有人竟然挖道了同伴的頭部，其狀慘不忍睹。官兵大駭，不敢再繼續下去，草草收場，鳴鑼歸去……

後來人們說，那是闖王那些死去的侍衛兵士的幽靈忠心護主。

見了空和尚對李自成的事情頗誣諱，我們也不好深問。

第五卷　太監命根子　第四章　閹豬匠

一路上，沒有了談資，更顯無聊，總歸要捋些話題來消磨時光。

“了空師傅，你們夾山寺系佛教法門，如何有太監入寺呢？”田古道小心翼翼地試探著問。對這個話題，我也很是好奇，只是出於禮節，沒有多問。

“這裡面說來話長啊，得從明朝的大太監田義說起”，了空和尚對這個話題似乎並不介意。透過他的敘述，我們知道了一些枝枝葉葉。

歷代宮廷太監死後，一般葬於京師順天府西邊，那裡有頗具規模的太監墓群，但太監墓葬一般難以儲存完好，像魏忠賢的豪華墓葬，就被大清朝康熙爺下令平毀，其他太監之墓歷經浩劫，也早已蕩然無存，唯獨田義墓儲存尚好，為何一個明朝太監的墓能儲存到現在呢？主要因為墓主人田義口碑不錯，所以沒有遭遇其他大太監生前威風八面，死後被刨墳挖骨的下場。

這位田義，是從一個鄉間窮孩子逐漸成為朝中權傾一時的人物，在他九歲入宮到去世的六十三年宮廷生涯中，經歷了嘉靖、隆慶、萬曆三個皇帝，當年曾位居明代太監的最高職位，萬曆皇帝對他極為寵信。

田義最高的官職是司禮監掌印，為正四品官，按制他的俸祿本該是一年二百八十八石，而由於皇帝的一而再、再而三的賞賜，到最後逐增至六百餘石，以此數目而論，相當於從二品