的軍營裡，也沒有明確的禁酒，按他的意思，酒能舒筋活血，減輕疲勞，行軍打仗，體力消耗大，不得不用，但一定要有一個度，超過度就應受罰。

十天過去，張心與韓信都沒有能找到立功速成法，張心只好向韓信告辭，他準備到各處看看，為韓信探尋機會，閉門造車，不會有什麼好結果。

離開那天，韓信將我們送出很遠，看得出來，他已經將張心視為知心朋友，也許他太渴望成功，現在突然冒出一個自願、真誠幫助他的人，當然得以誠相待。

為了更便於聯絡，韓信還撥了兩個較為機靈計程車兵做我們的隨從，一方面保護我們，一方面照顧我們的飲食起居，當然，錢還是得主要由我們出，因為此時的韓信，雖然領有兩百多號人，但是錢卻並無多餘。這樣一來，我們的日子就好過多了，就像做大爺一樣，樣樣都有人服侍，由此可見，韓信確實是個人才，什麼事情都考慮得那麼周到。

在路邊一個茶水攤，我們聽幾個行路者在議論，說張楚王陳勝部將擁立了魏咎為魏王，正招兵買馬，要恢復昔日大魏的風光。其中一個自稱為大魏舊族叫魏亭居的人，他聽說那幾個人也是曾經的魏國人，就極力鼓動他們一起投靠魏王，去為恢復大魏而建功立業，光彰後世。但那幾個人好像並不看好魏王，而是執意要去投靠項梁，因為他們認為故國雖好，那不一定就是自己的故國，魏王無論從聲威還是王者之氣，都不如項梁，雖然項梁還沒有稱王，只是打著楚王的旗號，但恰恰是這種懂得韜光養晦的人，才能笑到最後，才會成為真正的勝利者。

魏亭居很是失望，我本以為他會大罵這幾個人不知愛國，但卻出乎預料，他在聽了其它人的意見後，立即改變了自己的主張，主動加入他們，要和他們一起去投奔項梁，如果項梁不能重用，他們還可以先到楚王那裡蜇伏，相機再投。他們的對話很讓我吃驚，一個人如何能不愛自己的國家呢？就算那個國家再不好，也是故土難離，統治者只是過客，故土永遠都在那裡。更何況，只要暴秦被推翻，兩個國家很可能就會成為針鋒相對的敵人，如此而來，豈不是成了幫助敵人殺害自己的同胞攻佔自己的土地罪人嗎？在後來的一次談話中，我曾經把自己的這個想法講給張心聽，張心沒有正面回答我。

張心問：“在我們的國家裡，國家屬於人民還是人民屬於國家？如果你把這個問題搞清楚了，那麼，看你還會不會有這樣的疑問。”

當時，我無法區分國家屬於人民或者人民屬於國家這兩個概念有什麼不同，國家自然屬於人民，人民自然是這個國家的人民，兩者有何不同呢？這定是讀書人故弄玄虛，但現在，我總算感覺到了二者的區別，這是天與地的不同。在我們國家的歷史上，有兩樣東西最為寶貴，一個是土地，一個是人民，土地是財物，人民同樣也只是財物，是可以爭奪，可以出賣，也可以肆意揮霍的沒有想法、也沒有生命的東西。有用的時候，可以播撒各種種子，然後收穫各種物產，沒有用的時候，可以動用暴力，將其無情地壓榨，有用時，可以將你捧上天，無用時，可以一棒將你打下地獄。你可以什麼都不說，但你的話卻能盡人皆知，你可以不表態，但你卻可以被無數次的代表，你可以對與你一樣命運的人殘暴而無不用其極，但絕不能對高於你的人有絲毫的不敬。這就是我們歷史上各個時期國家與人民之間的實質關係。

張心加入到這幫人當中，他自稱先祖曾是晉國魏地人，幾輩人在外國流浪，始終懷念故土，這次聽說魏王樹旗，就立即起身，要為國家效勞。在張心三寸不爛之舌的鼓動下，魏亭居再次改變主意，願與我們結伴而行，一起去投靠魏王，但其它幾個人還是比較堅持，不過，他們已經承諾，如果項梁不能重用他們，他們就會立即投到魏王門下，為故國而戰鬥。

我們再次上路，但是，我們卻改變了方向，一路打聽，朝東南方向而去。在路上，張心對一個隨從耳語了一番，那人就原路返回了。

張心跟那名叫魏亭居的人聊得非（www。kanshuba。org：看書吧）常投機，那人一路上的吃住行都完全依靠我們，所以對於張心更是曲意奉迎，有問必答，如同隨行的參謀，讓張心時時顯現出成就感來。但此行的目的我卻一點也捉摸不透，魏亭居這個人好像從沒在歷史書中讀到過，不會是對歷史有過什麼重大貢獻的人，張心如此對他，會有什麼用呢？

起點中文網　www。qidian。com　歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在起點原創！

第七十二章