“妙！”老和尚一塵一聽這詞，便明瞭這和他們改變凡人命運之間有多少關聯，一旦神道橫行，那麼凡人的作用就舉足輕重，修道者會更加註重凡人的爭奪，而不是將凡人僅僅看成牛馬，而是自己實力的基石。

“不過上古神道之所以衰落，也是因為它比起仙道來限制太多，凡人太弱，生存不易，而且心思繁雜，很容易改換門庭，上古競爭激烈，仙神對戰，修仙者只要殺絕對方香火之眾，就讓對方隕落，神道想要有所成就所費之力極大，但成就後又有致命弱點，一旦打起來就是跑得了和尚跑不了廟，要麼勝利要麼隕落。就算現在頗重信徒的佛家一脈，其發展也是在發現了一方獨立小世界，有了信眾藏身的根本才開始興旺起來，但他們的小世界有限，遠不可能容納大千世界眾生。佛家因此也一直不可能真正發達，而道家一貫講究清淨無為，只是為了維持凡人社會運轉，才選擇讓那些修道無望的人去主持凡俗之事。”陳道長將困難一一羅列出來，甚至當著和尚說禿子，好在一塵老和尚早過了上火的年紀。

“呵呵，那是上古時代，在資源極大豐富的情況下，自然還有的挑，可當下的時節，連正常進階都變得困難，為了長生久視，那些弱點也就不成為弱點了，畢竟和神道比起來，現在靈氣日益稀少，修真越來越困難，對那些只能將希望寄託來世的修道者來說，轉修神道並不是一件難以接受的事情。”趙良才對此很有信心，來自主神空間中對各個世界中人心的分析，還從來沒有過大的偏差。

畢竟他們所經歷的這些次元空間根源大都是來自於現實世界人類想象，儘管世界背景各異，但裡面的人性卻高度相似，甚至很多世界中，完全不同的物種，也用人類語氣和習慣說話和做事，這些看似不合理的地方，其實不過是因為他們是人設想出來的，必然帶有人本身思維習慣的痕跡。

“恩，這倒也是，如果從這方面著手，的確可以將大量不得志的修道者拉到我們這一邊來，而且還能夠一舉多得，更不會讓人以為我們是在於整個修道者作對，這樣改變凡人命運的大事，就有了成功的希望。”陳道長對此倒是不會反對，現在是個什麼情形，他很清楚，很多天資縱橫之輩，比起古代時候的煉氣士，無論是資質還是悟性，都要高出很多，但就是無法達到以往的水準，只是因為資源匱乏的緣故，很多必須靠天材地寶才能修煉的道法只好被束之高閣，雖然它們也能被人領悟。

這種條件下，如果是建立在凡人基礎上的神道加以完善後，來自凡人身上的願力可謂是無窮無盡，只要凡人還在繁衍，就不虞斷絕，這樣雖然將仙凡綁在一起，但也是給了那些修道無望的人一條好出路。

靠著神道理論說服了兩個同伴之後，趙良才又開始考慮起自己的最終任務目標來。

他的試煉最終任務，就是掃平這個《末日仙緣》世界的一切修道者，其難度之高，他一直都找不到真正可行的道路。

以前他還認為如果修煉到最頂峰，靠著悟性和資質也許有可能達到，再去挑動劫數，讓修道者自相殘殺，進而消除。

現在看起來，不需要個人進行修煉到頂峰，一樣能夠挑起劫數。現在神道和仙道的衝突，就已經埋下種子。

當然在前期，神道由於避免了向仙道奪取資源，只用吸納凡人願力，就可以不停修煉進階，這就會大大延緩和修道者的衝突。

但是單靠這種衝突，是達不到讓修道者殺戮殆盡的目的，沒有人是傻瓜，在死傷超過底線後，爭鬥必然會停止。

而如果靠建立神道的方式，趙良才卻看到了一條可以真正清除所有修道者的道路，只是這其中的考驗之大，讓他猜想這才是真正難度所在。

接下來，三人就開始討論該如何在已有神道理論上進行完善，使之容易入門並且可以成階段的修煉。劃分修煉等級，其實就如同學習劃分階段一般，小學，初中，高中，大學畢業後，再經過碩士，博士，這些階段，一個人的知識量開始逐漸增加。

雖然看起來俗套，卻符合人的認知習慣，也更容易讓人看到目標所在，激發奮鬥慾望。

現在有的神道，一些是上古時期神氏傳下來的，更多的是佛家提煉出來的香火願力體系。

佛家自有獨到之處，但可惜對心性要求實在太高，雖然說人人都可成佛，但想要入門，就得六根清淨，無論戒色戒葷，戒酒等，都不是目的，而是手段，是讓修習者淬鍊心性的方式，這就是為何有“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的說法，如果心性足夠，那麼戒與不戒都對修習佛法沒有影響，但如果心