性差，就算一直守戒，也只是表面文章。

佛過於講究心性，而心性對人來說，是變幻萬千，難以把握的，更沒有一個修煉標準。

說是入紅塵修煉，但怎樣才能評價心性的差別，有什麼標準，能夠劃分出什麼級別，這都很難進行。

這也是為何很多高僧苦苦修行一輩子，也難以入門，而一些懵懂頑童，剛剛懂事就被認為深通佛理，有佛性，可以見性成佛，全無一套真正的標準。

至於佛家自己總結的那些修習典籍，供弟子修煉，看似林林總總，涵蓋一切，但真正單靠這些典籍，一步步修煉進階的，少之又少，從這點上來看，佛家修煉者，往往會比同期修道者差一些。當然佛家修煉者有一個好處，那就是真正修煉有成的，無不是真正的天才，心性萬中無一，那些尋常誘惑，根本不可能動搖他們的佛心，遠勝過許多同輩修道者。

故而佛家在這個末世，也不可能扮演主角，反而因為天地靈氣減少，修道者的衰落，會增加對凡人的盤剝，最終導致他們的根基動搖。

而且香火願力弊端很多，不一而足，都是需要解決的問題。

只有解決這些，趙良才才能確定拉攏走足夠多的修道者，轉修新神道，進而實現他的試煉任務。

如果單靠這個世界的資訊知識，他想也別想，如果他能夠想出來，那些佛門聖賢，這幾萬年就算是白過了。

但他靠著主神空間提供的資訊，綜合其他世界中已經探索到的成型答案，就可以輕易找到一條合適的道路。

畢竟對這個次元空間來說，他們神道發展緩慢，修道者實力強大，壓制了神道的發展，許多可能都無法進行實驗，也就無法總結出一套更好的神道理論。

佛家也只能半佛半道，一直勉強維持著，由於凡人要充當修道者的根基，他們是無法搶奪太多信眾去滿足他們的香火修煉之法，畢竟修道者實力過強，同階位的強者，佛家有一個，修道者就會有十個百個，這就是差距。

由於入門困難，佛家就算在末世，也無法吸引到更多的修道者轉修，何況轉修後，一身道法全部會化為烏有，要重新修煉，如果看不到很好的前景，這種決心不是可以輕易下的。

在將總結好的神道理論提出一些之後，趙良才從兩個同伴放光的眼神中，就知道了這些來自主神空間的知識，有多麼寶貴，有道是難者不會，會者不難，這裡的人百思不得其解的問題，他只需要在記憶中搜尋一下就能得到答案。

儘管試煉期間，主神是不會給予實質上幫助的，但這不意味著試煉者找不到取巧的辦法。比如出去後收集大量相關資料，強行記憶，然後自行根據情況使用。

他就是靠這種辦法，很快就開始了一場天翻地覆的革新之道。

……

當趙良才自認為得計，正準備擇地進行一次實驗，得到主神命令的精英輪迴者們，已經開始進駐了這個世界，準備尋找世界退化的奧秘，他們之間註定會在不久後相遇。

第四百八十二章次元時代（十）

主神空間，系統操作室內，九個螢幕上正密密麻麻地顯示著當前諾亞系統執行的總體情況。

從李林獲得頭盔式樣的諾亞系統開始，到現在整個系統已經執行的時間，已經超過兩百年。

如此長的時間，收集的資料浩如煙海，蓄積的實力也讓人瞠目結舌。

那些資料，從最基本的科學知識，到最深層的各種世界規則，包羅永珍，這些資料絕大多數都是來自輪迴者的探索和收集，以及整個人類社會的鑽研，可以說短短時間內，憑藉主神空間這一模式，李林整個諾亞系統的新管理員在收集知識的效率上，遠超過他的前任們。

諾亞系統之前的前任們，也許同樣可以把這件工具根據他們心目中的式樣發揮出極大的威能，甚至可以做到屠神，但那隻不過是片面發揮了這個系統的一些功能。

這並非他的前任們就是傻瓜，而是出身的背景決定了他們的使用方式。如果李林本人不是出身在科技世界，和系統製造者在文明大背景上有類似之處，他也許同樣只會把這個系統當成一個簡單的作弊器。

而如果他內心深處沒有永生不生，超脫輪迴的大念頭，就不會去理會這個系統的本來用意，而靠著這個系統，他也可以輕易擁有一個精神力掃描的異能，可以站在眾人之巔，成就非凡，逍遙一生，不必要像現在這樣，要時刻殫精竭慮，考慮未來的出路。

此時他又在觀察整個諾亞系統的運轉情況，這是他的立身