至上的生存環境裡，只適用叢林法則。政績思維抹殺學術思維，所謂自由和相容的學術精神被扼殺。

原因9：特權的民主邏輯

在當今的大學裡，談學術自由是奢侈的。

觀點錯誤，零分。

從小，我們就被老師叮囑，寫作文，回答題目，首先要觀點正確，如果觀點不正確，文章寫得再好，也只能得零蛋。

於是，我們大段大段地背，大段大段地抄。我們甚至不用去理解這一段究竟是什麼意思，看到相應的題目、話題，不用思考，就條件反射般，說出這段文字。

這樣的學習方式，一直延續到博士。做研究論文，老師首先也要告訴你，你不能在觀點上出問題。“你不能有新的觀點。這個觀點，如果有某個教授認為錯誤，哪怕你的論據充分，論證很有力，你的論文照樣通不過”。

這是多麼可怕的學術研究。你有自己的想法，你有充足的理由來論證自己的想法，你能完美地自圓其說，可是，你的觀點是錯誤的。專家、教授可用自己的觀點標尺來判你的觀點死刑。

對話觀點：

與“五四”時期相比較，大學的人文精神環境大大地倒退。

我們現在只有傳播知識的大學，沒有創造知識的大學。

與市場結合緊密的教授，賺了錢；而安心學術、安心教學的，卻很窮。

對話人：茅於軾

熊丙奇對現在的大學人文環境、學術環境，你怎麼看？

茅於軾大學分兩種，一種傳播知識，一種創造知識。僅僅傳播知識的大學，是三流大學，只有創造知識的大學，才是一流大學。我們現在只有傳播知識的大學，沒有創造知識的大學。沒有自由，會有創造性嗎？沒有創造性，就沒有知識的創造。

熊丙奇怎樣改變這種情況？

茅於軾首先是大環境的改變，要講民主與法制。現在的社會，處處是特權。大學裡，也有很強的特權，教師、教授是不平等的，知名教授，擔任人大代表的教授，就有一定的特權；一般的教授，卻連基本的權利也得不到保障，他想出書，也出不了。大學校長，也經常用手中的特權，用行政命令來干擾別人的思想。他可以命令教授做什麼，甚至怎麼做。

熊丙奇對大學的一些“特權”人物，比如校長、知名教授，你有什麼看法？

茅於軾我聽說有的博導帶的學生超過了100人，連學生的名字都叫不出來，這是一種奇怪的現象。大學要制訂這方面的制度，規定教授招收學生的人數，不能無限制地膨脹。這個問題，與校長的權力，也有關係。有的教授可能並不願意招收這麼多學生，但學校讓他們招這麼多。

熊丙奇有人說，現在有不少知名教授，包括經濟學家，都在忙著掙錢，根本沒用心做學問，指導學生。

茅於軾不僅僅是經濟學家，所有的教授都忙著掙錢，各行各業的都在找自己的出路。以前教授的待遇，是很高的。魯迅一個月可以拿到500個大洋，那時普通人的收入一個月只有9個大洋、10個大洋，魯迅的收入是普通人的50倍。這個差距大了點。現在美國的教授，一般年薪為10多萬美金，普通人，以超市營業員為例，收入為兩三萬美金，差距大約為5倍左右。不過美國是發達國家，整體生活水平很高。

熊丙奇我國大學教授的收入這幾年已經有很大的提高，甚至大學裡已經出現了富翁教授，但這並沒有讓他們安心於學術。

茅於軾以前有一句口號，叫“黨要落實知識分子政策”。現在這句口號不喊了，市場在落實知識分子的政策。一些教授透過市場，體現了自身的經濟價值，卻忘記了自己的社會角色。與市場結合緊密的教授，賺了錢；而安心學術、安心教學的，卻很窮。

第25節：濫用的學術標準

熊丙奇有的教授並不完全是透過市場來賺錢，而是利用國家的課題、科研專案來牟利。

茅於軾是的。一部分是從市場獲得的，另一部分是利用權力和關係得到的。鑽營權力和關係，現在更盛行。透過市場方式獲得的，值得肯定，而透過權力和關係獲得的，則是學術腐敗。但市場也有市場的問題，它可能扭曲人的價值觀念，只追求經濟利益、眼前利益。

熊丙奇與你曾經經歷過的教育相比，你覺得今天的大學教育如何？

茅於軾有幾點差別。我讀大學的時候，學生們對時事很關心，有一種報國之志。學生代表時代的方向，但從今天的大學生身上，我看不到他們對社會的熱情。不僅