題，如果人口少，耕地問題就根本不是問題，而是要看人口夠不不夠，勞動力夠不夠，恐怕這也正是中國人養成了重男輕nv的重要原因，有男丁，那就有足夠的勞動力去耕作。

第二三九章　於御史的悲催種子

第二三九章於御史的悲催種子

既然是全大唐都缺人口，缺勞力，那麼王況當然不會一下就把新耕作法子推出去，他還需要利用這個來為建州吸引更多的人遷移過來定居，féiròu麼，要自己先吃飽再說。書mí群2

一個習俗的養成，是需要漫長歲月的累積的，現在到後世還有千來年，王況相信，只要把畝產問題解決，後世的中國，恐怕就不會有什麼重男輕nv的現象出現。既然需要千來年，那麼晚上個三年兩年的也沒什麼大不了，可以說是絲毫沒有影響。

也正是基於這個原因，當初去看慎家收割的所有人都被統一了口徑，不對外人說一句，否則，就將被列入王況的黑名單，以後再想從王況這裡得到什麼好處，那是沒mén，這個規定可比黃良的命令來得管用多了，所以，任憑是於廣兆怎麼的派了隨從去建安街上，去唐興打聽，都沒個結果。

當地人被問急了，就冒出一句“某咋知道，這話以訛傳訛的，前天某還聽說了呢，說是鄰村一家的公jī下了蛋，牛也飛到天上去了，這話您信不？”

於廣兆自調查他的，王況也在忙著自己的事，經過一年多的實驗，王況明白自己又走了個彎路，望文生義了。

糧食的產量和勞動力相關，可也和效率有很大關係，這效率的解決，當然就是生產工具的解決，王況以前讓人做曲轅犁，就是簡單的以為有個弧度的轅就行，但實行起來效果不理想，直到最近他才罵自己，這轅曲轅直並不是關鍵，在機械學上來說，曲轅和直轅都是可以看做一根直連桿的，長度就是綁繩點到轅的另一端的直線距離。

因此解決犁的問題最關鍵的還是受力點和力的方向問題，簡單的說，想要犁得深又犁得快，牽著犁的韁繩和地面的角度是有講究的，這個角度又取決於犁上的綁繩點和拉犁的牲畜或人的高低有關，換句話，如果是用人來拉，韁繩跨在肩上，比牛肩上託個曲拐要高不少，那麼綁在犁上的點就要高些，以減少角度，也就是說，如果把直轅犁上的直轅傾斜角度改變了，也是能達到效果的，還省工省料，沒必要那麼費事去找彎曲的木料。

目前的直轅犁，經歷幾百年的發展，是最適合人力來拉的，如果換了牛來拉，效果反而更不好，就必須要調整受力點和受力方向。耕地，自然還厲害人效率高，人可能犁了半丘田就要停下來歇半天，而牛來的話，可以一口氣的犁上個一畝多地，一天下來，牛拉犁的效率就要快過人拉好幾倍去。

目前建州的耕牛還是不足，雖然是努力的去尋找，也鼓勵農戶繁殖牛犢，但奈何全大唐耕牛的基數小，想要爆炸式的繁殖出大量的耕牛，還需要一段時間，你需要，別人也是需要的，買也是困難重重。所以目前大部分人耕種還靠人來拉犁，因此這段時間王況就在著力於尋找最適合犁地的韁繩角度。

這個工作也不需要王況親自出馬，jiāo代給慎家就是了，再讓岑餘子派了個算學好的書吏就行。所以在於廣兆的隨從多方打聽未果的情況下，決定到傳說中畝產翻番的慎家田裡看看的時候，就看到了這一幕，幾個慎家的莊戶，正分了兩組，一組用人拉犁，另一組用牛拉犁，拉一段後，就停了下來和一個書吏模樣的人說著什麼，然後那個書吏思考了一會，去剛犁好的地裡看了看，和旁邊的老農商量了幾句後又說了些什麼話。

接著，拉犁的人就或是弓些身子，或是更直些腰板繼續的拉起犁來，牛那裡也是如此，拉一段停下來調整一下，然後拉一段又停了下來，重複著之前的討論，之後又繼續，如此的反覆著同一動作。3∴３５６８６６８８於老頭的隨從很是驚奇，這是犁地麼？可不都說那稻茬要經過一冬的霜雪，將上面的蟲卵都凍死了後才能犁進泥裡的麼？怎麼這家人這才收割完多久啊？天氣也還沒全冷下來了呢，就開始耕種了？難道這就是傳說中畝產翻番的地麼？又或者說，正是這提早犁地的法子，才做到了畝產翻番？更或者，這些人是在給地裡施仙家道法？

還有啊，那其他沒犁的地裡，綠油油的是什麼？是草麼？怎麼這家人竟然這麼懶的，連草也不鋤的麼？這草不是要把地力給chōu幹了？可那草怎麼看就怎麼像是故意種了下去的啊？整片田裡，清一sè都是同一種草，難道天下竟然有這麼不懂農事的，田裡還種草？