劉仲已經被匈奴人嚇跑了，沒有國王。但因為代國位於邊地，需要重兵抵拒匈奴騎兵的南下。

陳豨的謀反其實也是被逼的，他出任鉅鹿太守的時候，曾經去向韓信辭別。韓信拉著他的手在院子裡散了一通步，突然仰天長嘆道：“子是可以說點知心話的人嗎？我想和子說幾句知心話！”“子”是那時的尊敬稱呼，如果稱“你”，就不禮貌。漢代人對別人尊稱，或者稱“子”，或者稱“公”，或者稱“君”，都是有講究的。

韓信這麼抑鬱，很可以理解。他剛出道，就幫助劉邦擊破魏國和趙國的精兵，威震天下，燕國甚至嚇得不戰而降。後來他又以精兵奇襲齊國，讓齊王望風而遁，於是自立為齊王。繼而又以齊國甲兵南下，摧破楚國精銳士卒數十萬。如果他當年聽從謀士蒯徹的計策，坐觀劉邦和項羽兩敗俱傷，然後出面收拾殘局，天下說不定就姓韓了。可惜因為他一念的婦人之仁，最終落入了劉邦的魔爪，王的爵位被褫奪了，國土被收走了。他一向自視極高，自以為功勞蓋世，卻僅僅以一個小小的淮陰侯的爵位軟禁長安，龍落淺灘遭蝦戲，你叫他怎麼能不鬱悶？他多麼希望能像陳豨一樣離開長安，去獲得自由揮灑的機會。他是一個百戰百勝的軍神，長安顢頇的生活不適合他，馳騁疆場、斬將搴旗才是他的使命，可是卻沒有機會。千百載後，我還能從史書中讀到他的後悔和痛苦。

雖然龍落淺灘，但朝中的功臣們，只要眼睛沒瞎，都不會不知道自己和韓信的水平差距。舞陽侯樊噲，多麼囂張的人啊，功勞簿上排行第五，可是有一次韓信跑到他家去玩，他竟然像孫子一樣跪拜送迎，還喜出望外地說：“大王竟然肯屈尊跑到寒舍來看望臣，臣真是做夢也想不到啊！”這傢伙，連朝廷禮節也拋到腦後了，要知道韓信那時早就不是王了，可是樊噲對他崇拜得要命，叫“大王”叫順了嘴。樊噲是屠狗出身，沒什麼文化，但為人還算正直，他對韓信的崇拜顯然是真心的。

聽韓信這麼悲涼地感嘆，驍將陳豨也不由得心裡一動，答道：“請將軍直說罷，臣認真聽著呢。”

韓信意味深長地說：“公現在要去的代國，是天下的精兵所在之處；而公是皇帝陛下的親信大臣，如果有人告發公謀反，陛下肯定不會相信。但如果多說兩次，陛下就一定不會懷疑了，因為公手中掌握著那麼多的精兵，很難讓人主放心啊，到那時候，公還有命嗎？”

顯然這是韓信的切身體會，他當初以為自己勞苦功高，劉邦一定會對他感恩戴德，沒想到玩政治跟賭博一樣，賭場無父子，何況朋友。陳豨是個聰明人，知道韓信在現身說法，於是急切問道：“將軍，那您說怎麼辦？”

韓信說：“公在外率領精兵，我在內接應。天下說不定就是我倆的。”

陳豨心領神會：“將軍說得好，受教了。”

這段歷史記載是否合情理，我們可以暫且放下。不過可以肯定的是，就算這段記載是真的，陳豨也未必就會產生什麼造反的想法，他最終那麼做，其實也是被逼無奈。這要從他的性格講起。

戰國時代有一種社會風氣，上至王侯，下至將相，只有家裡有錢，就喜歡恭敬地接納一些有才能的人，讓他們住在自己家裡，好酒好肉地養著。自己的一些庶出的兄弟或者遠房親戚，反而當奴僕使喚著。這些被養的人叫做門客。戰國養門客最有名的有四大公子，而其中最為著名的是魏國的王室貴族魏無忌，他有一塊封地在信陵（今所在地不可考），所以被稱為“信陵君”。

陳豨從小就傾慕信陵君魏無忌的為人，所以一旦得到了權力，馬上也開始招徠門客。他對客人的作風，也像魏無忌那樣，恭敬有加，好像自己比門客地位要卑賤。這種待客方式是典型的戰國時代貴族風氣，在這樣一種禮節中，賓主雙方都可以從中得到極大的心理滿足。因為高貴的人裝卑賤，卑賤的人擺架子，要做到都有點難度，因此被當時的社會風氣視為高尚。雙方都做著這些高尚的事，自然心裡快活得不得了。除此之外，這種風氣的產生，也和當時的社會狀況關係非常密切。戰國時代，天下諸侯打得不亦樂乎，誰能最後勝出，就看誰手下的才士多了。諸侯們為了勝利，就得想方設法招攬才士，而要招攬到合格的才士，自然要裝出一副禮賢下士的樣子，因為才士都是有點清高有點脾氣的，和他們打交道，不能不小心翼翼。

但養門客的傳統，到了天下一統的漢朝，已經不適用了。聖天子在上，你招攬才士幹什麼？想造反嗎？所以陳豨的這種行徑，只能算擺闊。能養得起門客，家裡沒錢不行。而且從心理學上講，有錢人裝卑賤