，這也是我敢於放心讓他進入我的體系。

因為。朝廷已經確立將帥進京，都必須入駐武學授講的制度，雖然說這是一種摻沙子的手段，但其實執行起來，象徵意義更大於實質，因為在這開始之初，誰也未必會拿自己押箱底地本事，去傳授外人。按照以往的傳統。所謂的將門世家的武功和兵法，都是在內部一個小範圍裡進行傳承的，陳玄禮作為曾經邊帥出身，入駐武學算是開了一個破天荒的先例。其後果和影響甚至要比王維、王昌齡等人籌辦京師學堂更轟動，卻不算違背朝廷的體制。

但這已經是一個好的開始。從此之後，武將也象文官那樣，可以擁有廣大地門生群體。也讓將帥們看到另一個出路，畢竟能夠有資格和機會入相的只是少數，而被朝廷用尊崇而榮耀的頭銜和待遇供起來無所事事的養老，也不是那些戎馬一生地將帥固為所願，透過另一種途徑讓自己的名聲和經驗流傳下去，也成了不錯地選擇。

從長遠上，對與打破軍隊中那些原本以傳統家族子弟、親信部曲組成的山頭主義，也有積極的意義。（要知道國朝起事之初，根據地遍地開花，可謂是良莠不齊，山頭主義嚴重，在長征中屢屢發生大規模逃亡，甚至副強主弱的奪權事件，後來殘存下來的堅定分子，在陝北重新站穩腳跟後，痛定思痛，建立所謂軍政大學制度，所有地方指戰員，要想獲得更高層次提升，必須先到延安，經過理想信念和主義的再教育，從此保證了戰鬥力和穩定性），但是現在無論是我，還是當事人陳玄禮，都沒有想到這麼多，僅僅只是一個暫時犧身的所在而已。

河南、河北都已經安定。

江南的民變，卻又出現新的反覆，根據內部的訊息，隨著著人稱剝皮御使的鄭叔明被問罪，江南兩淮諸道群情洶然的民心激憤，似乎被平息了不少，號稱七路大使包圍圈下的浙東民變，已經幾乎山窮水盡，在消耗光搶劫來的資源，又流竄無門的情況下，開始出現成建制的投降，面對勢如破竹逼近的河南、淮西兩路兵馬，連天平王袁晁本人，都解散了所謂議政府，開始準備從明州收集船隻，出海逃亡，另兩路大頭目德清的朱泚和沈皓，已經在與朝廷獻書談條件請降。

但是事情在這裡卻出現了反覆，江西採訪使李希言的大將元景耀，欲爭功勞，竟然大規模的殺降以充戰功，結果事瀉群情憤然，各地亂民降而復反，以天平王袁晁裹脅以哀兵之勢，丟下行走不便的老弱，和在臺州、溫州、明州的基業，以王弟袁瑛率決死之軍，在寧海紫溪洞拼死阻截河南、淮西兵，自己率精壯轉戰向西，在衢州（治信安，今浙江縣）與官軍大戰十。：》豁出去的農民軍，竟然同仇敵愾之下大破元景耀部吳郡兵萬人，衢州三路團練使皆敗走，搶得無數旗幟軍械，如洪水一樣流竄進江西。江西採訪使李希言已經傳書四方急告求援。

而海南，卻傳來一個好訊息，在大和尚鑑真第二次出巡傳法時，船隊已經聲勢浩大，只是當他在西婆羅洲為新建開若寺開光，遇到了一個老熟人——橫行海上的大盜馮若芳，據說早年流落海上時，曾受之款待，乃力勸之歸正，據說這位大海盜甚為有錢，“若芳會客，常用**香為燈炷，一燒一百餘斤。”而且年紀漸大，自稱也是出自嶺南馮氏的旁支，因此趁熱打鐵代表現任廣州馮崇道，願意收編之。

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據說這位橫行南海數十年的老海盜，年紀已經漸大頭髮斑白，精神力氣具不如當年，海盜又是一種高風險的職業。他的部下也有希望能夠用擄掠地財富。在陸地上安頓下來地打算。因此頗有意動，雖然並沒有馬上得出的結果，但這位給鑑真犧身的萬安州大雲寺。和西婆羅洲地開若寺，供奉了一千斤價等黃金的香料，又贈送了許多珠貝珊瑚等珍貴禮物，供我府上賞玩，並保證不再以唐船為目標，派出族弟馮令光。到海南聯絡，也算是一種積極的姿態。

聽完簡略的彙報，我想起來意，

“既然永王率眾出巡在外未歸，現在江陵城中是誰當家”

“是世子襄城王易領留守事”馬克己回答道

“這人秉性如何”

“貌似英武，勇而有力，善馭兵權而性狂悖，左右不敢背之。唯王長史季廣琛素以抗言之”

永王璘是玄宗老皇帝的第十六子也。母親是郭順儀，為前劍南節度郭虛己之妹。璘數歲就失其母，是當今那位肅宗收養，夜自抱眠之。但權力這東西是親情最好的毒藥。當初老皇帝封他與江陵，不過是希望多一條後路。倒讓他由此產生了不切實際地野心和念頭。

史書上說他自少聰敏好學，但自幼生於宮中