啊，說完了還得捱罵。

書這個玩意，不管是網文還是傳統文學，我個人認為，沒有思想的書、沒有個人思想的書，都是垃圾。文字是什麼？文字是表達每個人心聲的工具，都尼瑪要求別帶個人思想，那還要文字何用？不管這個思想是對是錯，有就比沒有強。所以我的書裡，時不時就會有這種被某些人稱呼為私貨的東西出現，認同也好，不認同也罷，我都要寫，愛咋地咋地。這是我的書，人一輩子有幾件事兒能按照自己的想法辦？如果寫本書還得聽別人的，活得憋屈不憋屈？

馬場那邊洪濤也過去看了看，和礦山離得不太遠，三名馬奴再加上兩名蒙古俘虜，就是馬場裡的養馬師傅。南寧軍給派來了十五戶軍戶，專門跟著養馬師傅打下手，另外還有一個都的真正南宋軍人，就在馬場旁邊安營紮寨了，算是給馬場的武裝保護。也正是由於有了這些軍人在，洪濤都沒敢在馬場多待，走馬觀花的看了一圈，就上船跑了。目前他的腦袋上還戴著一頂非正式的南宋朝廷委派官職，叫做騏驥使。

這個騏驥使是個啥品級的官兒呢？沒品！樞密院下面確實有個騏驥院，下設群牧司。是專門管養馬的，可是人家有群牧使、都監、判官，唯獨沒有騏驥使這麼一個職務。

“艹！算你們狠啊！知道小爺我本來就沒人品，故意給我這麼一個沒品的官兒！成。老羅，讓你那個副主席的世伯等著，早晚有一天我讓他知道知道啥叫沒品！”洪濤很明白這是誰搗的鬼，就是羅有德那個軍委副主席的世伯。他這是要把自己拉住，不管自己最終能不能為他所用。反正先打上一個樞密院的烙印再說。同時也是在告訴南宋朝堂裡別的勢力，別隨便伸手啊，這個小夥子老夫看上了。

“以後請叫我弼馬溫！”不管有品沒品，反正洪濤已經是官兒了，他還給自己設計了一套官服，其實就是一套騎馬裝。頭盔是用鯨鬚內襯外包鯨魚皮，鯨魚皮的長靴，可惜沒有鞋油，只能是灰色的，頭盔上還有一個小旗子。上面用金銀絲線繡著三個大字兒，弼馬溫！

既然是弼馬溫了，那手底下總得有一群小猴子啊，結果航海學校裡的學生又多了一個福利，一人一身弼馬溫的官服，只是頭上沒有旗子。洪濤一想去騎馬了，就會帶著一群孩子曠課一起去，至於航海學校幹嘛要學騎馬，洪濤說了，這座學校裡出去的學生。下了海就是蛟龍，上了陸地也不能是狗熊，所以騎馬是必須的，打不過還可以逃命嘛！對於洪濤這番說辭。海商們深以為然，雖然是海商，卻也難免不了上陸地去做生意，如果會騎馬，行走起來要方便的多，藝不壓身。學吧！繼續捐錢，給自己孩子修建更平整的馬道，免得被摔斷胳膊腿兒！

至於如何養馬，洪濤就不清楚了，他只知道一個馬群要想繁衍下去，那就不能數量太少，否則老是近親繁殖種群就退化了。如何提高馬群的數量呢？換唄！白糖有的是，自己的船隊再去西邊，啥也不要，就用白糖換馬匹。其它海商不是要交帶路錢嗎？得，也用馬匹折算吧，一來一回，給我交兩三匹馬就算路費了，給別的不要，沒用！

不過目前船隊還不能西行，去了兩次印度洋，都是反著季風跑的，光是金河灣的艦隊沒事兒，帶上這些南宋商船就很艱難了。雖然說遠洋貿易是個危險的工作，海商們也都有覺悟，如果真是碰上風浪船毀人亡，他們誰也不怪，只怪自己倒黴。但洪濤不這麼想，這些海商有一個算一個，都是他準備改造的群體一份子，能多活著一個就增加一份兒力量，沒事兒幹嘛要找死啊？冒險是沒辦法的時候，如果有辦法還去冒險，這就是腦子壞了。洪濤自問腦子沒壞，所以他不管那些海商如何勸說，堅決不帶隊出海，就縮在西瑁洲和昌河這兩個地方，不是上課就是騎馬，有時候乾脆跑回金河灣和三個媳婦、三個孩子過小日子去了。

就在開春的時候，塞尼婭又給洪濤添了一個兒子，黑頭髮藍眼珠的男孩！這次洪濤沒跑，他就在自己家裡等著，結果母子平安，過程很順利。孩子叫啥呢？洪濤又做出一個讓金河灣所有人都目瞪口呆的決定，這個男孩子跟母親的姓氏，姓塞，叫塞飛。為什麼這麼幹呢，洪濤的理由很充足，塞尼婭是自己買回來的，但她已經是金河灣的正式居民了，她有權利在這裡保留她的一部分存在，姓氏就是其中重要的一部分。多少年之後，即便塞尼婭和自己都沒了，但是她有她的後代，而她後代的祖先，並不是歐洲人，而是金河灣的塞姓人。說白了，洪濤這是在潛移默化的進行同化教育，這種陰招兒現在沒人能琢磨出來，看著沒啥用，其實很徹底。人一旦有了認同感，很難被輕易改變。

金河灣