準備跑路一樣，喜歡把家裡值錢的東西全裝到箱子裡。

對別人家探頭探腦本來就很沒禮貌，再貿然闖入就更不合適了。洪濤也沒打算進屋，因為屋子裡味道很重，既有煙燻的味道也有牲畜的味道，地面上好像還有動物的糞便，看來這家人是和他們的牲畜住在一起，像是羊糞。兩外兩間小屋洪濤也探查了一下，一個裡面堆滿了稻草一個裡面是雞舍，一大兩小三間房子，也沒有圍牆和柵欄，就是一個法國中部的農村家庭。

按照洪濤對大宋的瞭解，此時歐洲農民的生活水平要比大宋同等地區低一些。同樣是給地主種地，大宋佃農家裡的房子和歐洲農民差不多，但裡面傢俱要多一些、衛生狀況好一些、使用的農具也高階一些。一路走來，洪濤沒看見多少鐵器，耕地的牛隻有兩頭，看樣子還是各家輪著用。至於伙食嘛，洪濤沒看見，想來也好不到哪兒去，無非就是粗麵包、豆子一類的玩意。

在村子裡轉了一圈，也沒人過來打擾，頂多是躲在門縫後面偷偷看。洪濤腆胸迭肚的享受了一會兒貴族老爺的感受，覺得挺沒意思的，連個說話的人都沒有，開始往回走，路過農田的時候發現兩隻豬正在田裡拱食種子，立刻嚎叫著衝了過去。豬哪兒見過如此兇惡的人啊，嘶叫著衝村子裡跑去，叫得那個慘啊，估計以後好多天都不敢再到這裡轉悠了。這番舉動也讓洪濤獲得了兩位在田間耕作農夫的笑容，洪濤很滿意，覺得自己身上應該有了煞氣，否則那兩隻豬不能嚇成那樣。

說起養豬，弗雷德里希二世還給洪濤講過一個小故事。據說有一位法國王子騎著馬在巴黎城中慢步，結果突然衝出來兩隻豬，王子的馬驚了，直接把王子掀下馬，結果這位倒黴的王子居然一頭撞在石板路上摔死了。這個故事的真實性洪濤也摸不準，不過中世紀的歐洲人在城市裡養豬肯定是事實，洪濤在巴勒莫和熱那亞都見過，一個是皇都一個是商業大城市，居然滿街跑豬，其它地方可想而知。

回到修道院時弗雷德里希二世已經起來了，正在吃早餐，很簡單，就是牛奶和粗麵包，洪濤也湊合吃了點，然後繼續上馬趕路。又走出去大概十多公里的樣子，土路上的人突然多了起來，不光有騎著馬帶著僕從的騎士，還有很多穿著裙子蒙著頭臉的女貴族。

“一個好訊息和一個壞訊息你想先聽哪個？”都說學壞容易學好難，弗雷德里希二世做為一個帝國皇帝也免不了俗，和洪濤待時間長了就變得很沒溜兒，願意開玩笑，隨行騎士們問回來的答案他還得賣弄賣弄才肯告訴洪濤。

說起這些騎士，洪濤和他們雖然語言不太通，但一路上走來也終於搞明白了一些有關騎士的事情。比如說穿著騎士盔甲是個什麼感覺、為什麼騎士要準備兩匹以上的戰馬。

騎士穿的那種一直拖到腳面的鎖子甲洪濤試了試，非常難受，重量先放一邊，光溫度就讓人受不了。為了避免讓鎖子甲把身體磨傷，穿甲之前先要穿上一件棉布袍，再套上鎖子甲，外面再披上外褂。頭盔也一樣，裡面也要套一個頭套。這套東西一穿上，沒過十分鐘，洪濤就開始全身出汗了，這還只是騎馬慢行，要是打起仗來，估計和洗桑拿沒兩樣。

但是不穿盔甲四處溜達對於一箇中世紀的騎士來說又很危險，一旦遇到仇敵再穿就來不及了，咋辦呢？這個問題讓騎士們自己解決了。他們約定成俗的形成了一種騎士文化，並且得到了教會的認可。任何騎士都不能攻擊手無寸鐵的騎士，必須給對方穿戴盔甲的時間，並且不能以多欺少，只能一對一的戰鬥。這樣騎士們就可以放心的外出四處溜達了，自己騎一匹馬，把盔甲和武器馱在另一匹馬上，不用擔心有人偷襲自己，更不用整天套在盔甲裡洗桑拿。

至於說被農夫偷襲，這是很極端的情況，基本可以不用考慮。這個年代的農夫沒這種能力，也沒這種膽量，在法律和教會的雙重約束下，中世紀歐洲的農民非常溫順，完全沒有農民起義的風險。羅賓漢那種綠林英雄只是一種美好的傳說，至今為止沒有任何一部史料上有關於他的記載，如果真有的話，他將成為整個基督徒世界的公敵，教皇第一個就得跳出來討伐他。

那騎士沒事兒幹嘛非得外出四處溜達去呢？弗雷德里希二世告訴了洪濤答案，不是這些騎士閒得沒事兒幹，外出四處溜達是騎士生活中必不可少的一個環節。尤其是年輕的騎士，必須騎著馬四處參加比武大會才能提高自己的聲望，並且結識其他貴族女孩子，光待在自己領地裡沒人會認識你，連女朋友都找不到。洪濤覺得很合理，這個年代交通不便，人和人之間的交往無法透過電視、網路、報紙來