先下去吧。有情況隨時彙報。”

路德維卡走後，費路西獨自陷入了沈思之中，他覺得這件事沒那麼簡單，如果是私人恩怨的話，殺死人就足矣，又何必燒掉神殿？燒掉神殿等於把矛頭直接指向了海神教會，造成更加混亂的後果，如果引起大規模的宗教流血衝突，那後果更不堪設想，宗教界人士的護短性是世人皆知的，要是矛盾激化，波及到周圍這幾個兩個教派都有勢力的省份，那可就更有看頭了。費路西仿彿看到了自己被民眾質問、朝廷責難、上司狠砸、夾縫裡艱難度日的情形。

這是誰跟我過不去？費路西又疑神疑鬼的懷疑起有人故意整他，想想他的仇人也不少，高沙、約昆、摩蘭哪國沒有？他破了約昆王子的不敗聲譽、壞了他的婚姻；西征時葬送了數萬高沙將士，後來又氣死了高沙的老國王不排除高沙已經有人發現是他拐走了公主，畢竟天下沒有不透風的牆；而且更是間接殺害摩蘭王的兇手，而且在北伐中被他親手殺掉的摩蘭軍官數以百計；就是在國內，還有努庫伯爵、長風派之流的傢伙，忽然間費路西冷汗直流的發現，自己原來是個仇敵滿天下的人，以前從沒有感覺到這一點。不過這些人好像都不太可能神經兮兮的千里迢迢跑到海原來殺一個不相干的祭司、燒一個神毆，這又不能直接打擊到費路西。

還好在離的最近的海神八國同盟那裡我沒有樹敵，費路西無奈的想。

海神？八國同盟？費路西腦子閃過這幾個字，忽然像是抓到了什麼東西，猛地站起身子發起呆，他的腦子已經迅速的轉動起來：如果說殺死祭司很多人都有動機，那麼製造出混亂則絕對是八國同盟所樂見的。由於宗教文化經濟方面的原因，東南數省和南方的八國同盟聯絡一直很密切，所以與神英帝國的凝眾力不如別的地方強。而八國同盟也不是君子國，去年同盟對東南海神教民叛亂的暗中支援，雖然只是為了牽制八世皇帝陛下，但是也從另一方面暴露出他們對帝國東南數省的領土野心。八國同盟實力比起帝國差的太多，公然的動武是絕對不敢的，透過宗教文化方面的紐帶加強邊境兩邊的聯結，保持一定的向心力則是可進行的策略之一。最近上神教的崛起排擠了海神教的地位，這是同樣信仰海神的八國同盟不願意看到的，所以說八國同盟完全有理由去想辦法對付上神教。

“假設八國同盟想把上神教消滅。”費路西心裡分析道：“那隻殺死一個祭司、燒掉一個神殿還是不夠的，栽贓不一定會成功，效果不是很大，但要是以此為契機在背後煽動起宗教衝突，把事情鬧得轟動朝野，那麼最後倒楣的一定是新成立不久根基未穩的上神教，各方面估計會以把上神教犧牲掉為代價來安撫海神教民，畢竟海神教有千多年的傳統，根深柢固，動起來代價太大。”

上面這些都是間接的推論罷了，沒有確切的證據，費路西心裡明白，若是未來的日子裡風平浪靜或者偶有小波瀾，這次事故大概就是偶然事件，一旦發生難以控制、群情憤激的騷亂和衝突，而且出現愈演愈烈的情況，那背後人為操縱的可能性就很大。事故是昨天凌晨發生的，現在城裡還算平靜，如果有人在今天的進行策劃醞釀，那麼未來的幾天就是很關鍵的日子了。

理順了思路的費路西只覺得煩悶一掃而空，“就讓明天更猛烈一些吧，”

他說。這句聽起來更像是外人幸災樂禍的話難叢讓人理解，恐怕只有費略西自己明白。但可以猜出的是，費路西要藉此大幹一場了。

事實上，這次殺死祭司、焚燒神殿的直接兇手就是圖歐德，不過圖歐德也是由於某些迫不得已的原因受人指使的。但圖歐德還有些對費路西的情義在，沒有完全照指示那樣冒充費路西去做，儘可能的把這件事對費路西造成的麻煩壓到了最小。

紀元１００１年10月20日。

本日是海原城相當混亂的一天，海神教民喊著以牙還牙的口號走上了街頭。

一大早一千多海神教民圍住了城南上神之殿，與數百上神教民相對峙，兩百多士兵被夾在中間隔開了兩方，這些士兵宛如風中落葉飄搖不定，隨時可能被洶湧的人群刮的無影無蹤，看來只要有人先動手，人數佔優、氣勢更盛的海神教民恐怕就會把士兵和上神教徒一起打發了。有兩三支隊伍環繞著全城大遊行，打著要求當局取締上神邪教的標語，城裡所有的商家幾乎都關門歇業，生怕遭到池魚之殃。

從全省各地聲援自己人的小分隊一支支的向海原城進軍。

中午局面進一步失控，在上神之殿那裡，上神教民已經被逼退到神殿裡面。

海神教民向神