他只覺得自己常常就像是一條豬。“如果連這兩點都不能算是線索，那麼等到那次飛蛾行動失敗，蘭花先生消失後，還有什麼人能夠找得到他？”“至少還有一個人的。”“楚留香？”“當然是他。”老者笑：“當然是他，無論誰都可以想象得到，這個世界上如果還有一個人能夠找到這位神秘的蘭花先生，這個人一定就是楚留香。”“一定是的。”少年承認。“可是楚留香也只不過是一個人而已，在一種完全沒有線索的情況下，怎麼能找出一個幾乎好像完全不存在的人來？”好絕的問題，誰能回答？少年看著老者，忽然笑道：“這個問題正是我想問你的，你怎麼反而問起我來了。”老者也笑，可是他的笑很快就結束，立刻就用一種非常嚴肅的聲音說：“這是一種心態的問題。”“心態。”“心態的意思，就是一個人在處理一件事的時候，對這件事的想法和看法。”長者解釋。“同樣的一件事，如果由不同的人來處理，結果通常都是不一樣的，”長者說：“因為這個世界上有各式各樣不同的人，就算在同樣的處境下，處理同樣的一件事，所用的方法部不會一樣。”“是不是因為他們的心態不同？”“是的。”——一個嬌生慣養的富家子，和一個艱辛奮鬥白手起家的人，在同樣情況下處理同樣一件事，他們所用的手法會有多大的差異？這種差異幾乎是難以想象的。“最重要的一點差異，也許還不是他們對這件事的想法和看法不同，而是他們自己心裡所受到這件事的影響有什麼分別。”這又是一句很艱澀的話了，可是少年居然懂。“有些人在危難時會挺身而出，從容就義，有些人卻逃得比馬還快。”少年說：“有些人在失意時會狂歌縱酒，有些人會振臂再戰，有些人完全不在乎，有些人卻會去一頭撞死，”“為什麼呢？”“困為他們心裡的感受不同，”少年問長者，“這是不是就是心態？”“是的，”長者撫掌，“就是這樣子的。”而且計劃如此周密。他說：“飛蛾行動雖然已投下這麼大的人力物力，如果徹底失敗了，別人一定會張惶失措，又恐又怒，茗至會不惜作最後的孤注一擲。”“大多數人都會這樣子的。”少年說：“這個世界上大多數人在徹底失敗時都會變成困獸。”“有沒有例外？”“有，當然有，而且有兩種。”少年說：“一種是智者，一種是泉雄。”他說：“智者淡然，泉雄冷靜，智者無慾，梟雄無情，對得失之間的把握，都是有分寸的。”“你錯了。”長者說：“能例外的人不是兩種，是三種。”“還有一種人是什麼人？”“是愚人。”少年想了想立刻就懂了。“是的，是愚人。”少年說：“困為他們根本就沒有得意過，又怎麼會失意？”蘭花先生當然不是愚人。“像他這樣的梟雄人物，縱然敗了，也不會敗得走入絕境。”長者說：“因為他們無論做什麼事，都一定留有後路。”他又補充：“到了必要時，他們就會當機立斷，把自己和失敗的那件事其間的關係完全切斷，走到他預留的另外那條路上去，去做另外一件事，甚至會變成另外一個人。”“那時候午夜也沒有了，蘭花也沒有了，他這個人也就從此消失。”“是的。”“所謂壯士斷腕，就是這意恩。”“是的，”長者說，“膀子已經爛了，還是死抱住不放，這種事他們是絕不會做的。”“所以你認定，只要飛蛾行動一失敗，這位蘭花先生立刻就會消失無蹤。”“不錯。”“飛蛾行動已經必敗無疑，香帥又怎麼能把他找出來呢？”——這就是問題的症緒所在了。長者微笑：“我剛才已經告訴過你，這是一種心態的問題。”——問題又口到原處，少年還是不懂。長者再解釋。“凡是梟雄人物，如果敗了，一定敗得乾脆利落，一定不會拖泥帶水，因為他們知道自己一定還會有東山再起的機會。”“這種人對自己當然有信心，”少年說：“這大概也就是他們的心態。”“是的。”長者說，“只不過這種人當然還是勝的時候比較多。”“當然，常敗的人，怎麼能稱嫋雄？”長者忽然問少年：“如果他們勝了呢？他們在勝的時候，會是什麼樣的心態？”少年怔住。他從未想到這一點，現在他才忽然發現，這一點才是問題的真正關鍵。長者又對少年說：“你認為那次飛蛾行動一定會失敗的，因為楚香帥在那次行動中已經掌握了所有的先機。”長者問：“可是你有沒有想到，如果香帥根本不想勝，那次行動會造成什麼樣的結果？”這個問題也是不必回答的。甚至不必問。雙方爭勝，有一方根本不願勝，勝的當然是另一方。應該問的是：“這一次行動是生死之爭，勝者生，負者死，所以不能不勝，香帥為什麼不想勝？”長者又否定了這個問題，他告訴少年：“問題也不該這樣問的，因為答案早已有了。”長者說，“你也應該想到，如果香帥徹底毀滅了