雷瑾望了望立在一百步開外和立在三百五十步開外的兩個箭垛，哈哈一笑，也不說什麼，帶著兒子盥洗更衣已畢，又一起去調鷹逗犬，走馬馳奔。

每當這個時候，雷浩都是最為輕鬆的。平常對他各方面要求都非常嚴厲的父親，這時卻也不去約束他，任他恣意放肆，只是偶爾提點他一些調鷹逗犬的要領，或者順帶指點一些騎術小訣竅。

以雷瑾如今的閱歷見識，便是調鷹弄犬、走馬馳奔這等不入儒生們法眼的奇技陰巧小道，也能言簡意賅的舉例說出一番微言大義；對雷浩而言，這卻是寓教於樂，更容易接受了。

雷浩心裡也知道，再過一兩年，家裡的許多弟弟妹妹們，也到了築基入門的年歲，父子倆今後還能夠單獨相處的機會就不會太多了，最近這一兩年可以說就是隻屬於他的時間，雷浩倒也不想隨便浪費了，因而在調鷹逗犬的間隙，雷浩也將他思而不解的一些問題，拿來向父親雷瑾請教。

“村社士紳、秘密會社、破產流民、邪教，那些人矇昧狹隘，目光短淺，總是留戀著從前。”雷瑾摸著身邊巨獒的頭，對雷浩的問題，娓娓解說道：“偏遠的，貧瘠的，被官府忽視的地方，流民、邪教和秘密會社一旦同流合汙，便是叛亂淵藪，譬如以前的流寇順天王，白蓮教，彌勒教，乃至我西北開府以來的陝西流寇之亂，都有邪教、秘密會社的賊首頭目倡亂其中；而村社士紳，深受儒學薰陶，往往會本能的捍衛村社秩序和儒教正統，他們在村社宗族中具有號召力，手裡握有鎮壓叛亂的潛力，只要朝廷官府默許或者允許一部分在野士紳招募團練，聚集民壯，他們招募的地方團練就是鎮暴戡亂的生力軍，但是一旦失控，呵呵，從歷朝史書來看，地方士紳團練在中央朝廷闇弱的亂世末年，一定會失控。村社士紳的團練，這時就會變成藩鎮和軍閥割據的淵藪。”

“歷代朝廷，不到萬不得已，是不會走這一步棋的。這不過是飲鴆止渴，苟延殘喘罷了。”雷瑾自嘲道，“阿爹現在就是藩鎮諸侯。”

“皇朝的底層秩序依賴村社，村社則依賴保甲、鄉紳、宗族、族長、父老、祠堂這些習慣組織的存在。流寇叛匪摧毀村社，底層秩序必是蕩然無存。而官府鄉紳編保甲、給醫藥、興文教、勸農桑、修祠堂、訂家譜、設團練、編民壯、僉鄉勇，都是在重建鄉村秩序的根基。”

雷瑾說道，順手丟了一根肉骨頭給那頭兇惡的巨獒。

“那，”雷浩問道，“我西北的‘養牛會’、‘養馬社’、‘羊羊會’、‘大農莊’、‘牧場’、‘商業協會’、‘商社’、‘賞金會館’、‘懷仁社’、‘同善會’、‘慈善福利會’、‘互助救濟社’、‘共濟互助會’，還有‘馬球社’、‘蹴鞠社’也屬於秩序重建的一部分嗎？”

雷瑾聞言笑道：“這話問得好。”

略微沉吟，雷瑾沒有急著回答兒子的問題，而是反問雷浩：“我西北開府建幕以來，秘諜部、軍府秘諜司、軍府斥候局、鋤奸營等諜探衙門陸續設定，此外還有諸如稅務巡檢、通政司說書曲藝巡演局、賞金會館、車馬船行等等能與諜報沾得上邊的衙署、半官方會社陸續設立。從我西北而言，地廣而人稀，治民理政確也需要廣佈耳目，方能有效控馭治下的疆土庶民。它的好處自也不消多說，你可知道其弊端究竟何在？嗯，你不要拿那些儒生清流攻訐錦衣府、左右鷹揚衛、刺史部的陳詞濫調敷衍阿爹。”

“是—。”雷浩又道，“阿爹啊，可是儒生清流已經把孩兒能夠想得到的弊端說完了，這讓孩兒怎麼說啊？”

“嗯？——”

“嘿，弊端就是無處不在的恐怖，也許是恐懼。皇家密探監視著官府、軍隊，乃至從上到下的一切人和事，讓人不能忍受，反感、敵對而又恐懼，上下猜忌離心，一旦超過了底限，就會出亂子，嚴重的甚至動搖國本國脈，自毀長城，更不用說什麼同舟共濟，上下同欲了。

諜探乃君主之耳目，君主若能拿捏火候，用之有度不逾矩，則廟算無有不勝，不僅與國有功，而且利澤萬民；若其反之，則僨事。

因此，兵聖著用間之篇，其用心，至深也。”

“所以呢？”

“所以，諜探以外，還需要一些其他的手段，‘懷仁社’也好，‘養牛會’也罷，都是可以操縱駕馭的治理工具，與保甲鄉紳宗族父老相比，這些會社沒有血緣、宗族、祠堂上的牽扯，可以作為一種新的制衡力量，在制約村社鄉紳的同時，也將邪教和秘密會社可能侵入的部分地盤給事先佔據了。

為什麼白蓮教、彌勒教，這些邪