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至於奧斯曼突厥治下各行省的采邑騎士‘提瑪裡…西帕希’　（Timarli　Sipahis），小雷浩雖是童蒙之年，但自幼長大在獨霸西北權勢滔天的平虜侯府，卻也早就從官方的《邸報》、《塘報》上，知曉了所謂的‘西帕希’、‘提瑪裡’、‘采邑騎士’是怎麼回事。

他知道，在奧斯曼突厥，‘西帕希’采邑騎士超過四萬，半數以上來自‘魯梅利’行省。‘西帕希’采邑騎士由‘提瑪裡’封地供養，他們有權在其采邑封地上徵稅，而‘西帕希’騎士本人和隨從要為奧斯曼帝國作戰，並自行籌辦戰鬥所需的武器、馬匹、給養和帳篷等必需品。

有著兵役義務的“提瑪裡…西帕希”騎士，不但需要自己本人履行騎兵軍役，還要按照其封地收入的一定比例，武裝若干個‘傑布里’騎兵（cebeli，家臣，隨從，伴當）一同服役，併為之提供馬匹、帳篷和給養。‘沃伊尼克’（oynik，或作　oynuk，基督徒提瑪裡領主的隨從家臣）披甲步兵及其學徒扈從‘雅馬克’輕裝步兵，也由基督徒‘西帕希’騎士進行武裝和供給。

采邑騎士的‘提瑪裡’，最基本的份地稅入被稱為“劍地”（kilic）。‘劍地’一年的稅入總額，依據行省的不同而有不同的規定數額，‘魯梅利’行省的‘劍地’稅入要高一些，而在‘安納托利亞’行省，‘劍地’稅入則只有‘魯梅利’的四分之一或者二分之一。不同‘提瑪裡’等級的‘西帕希’騎士，其基本‘劍地’以外的收入，每增加一定額度，都需要向國家提供相應的武器和給養，並多送一名‘傑布里’騎兵為蘇丹作戰。作戰有功的‘西帕希’采邑騎士在基本的‘劍地’稅入之外，有權每年得到額外獎勵，其中包括‘傑布里’隨從家臣的額外獎勵。表現優異的個別‘西帕希’騎士，可以提升到更高的‘提瑪裡’等級，擁有更多的采邑‘提瑪裡’，獲得更高的收入。

在小雷浩的眼中，‘提瑪裡’采邑騎士更象是被國家授予了‘永業田’份地，同時又賞賜了若干官地租佃經營權的國家佃農或者說‘府兵’，甚至說他們是世襲軍戶或者世襲百戶、世襲指揮使什麼的世爵也行，總之是差不了多少，但就是不太象擁有采邑封地的藩領爵士，世襲勳貴。

無論是修行師範，還是授業師傅，小雷浩從他們那裡所知道的‘提瑪裡’采邑領地，大抵是這個樣子——‘提瑪裡’領地並非‘西帕希’騎士本人的私產，采邑騎士對其采邑只享有徵稅食祿的權力，對其采邑上的居民也只擁有按照‘亞撒’（部落習慣法）保留的有限權力，沒有生殺予奪的特權。通常一個‘西帕希’采邑騎士死亡之後，其繼承人只能繼承最基本的‘劍地’份額，並履行相應的兵役義務，超出‘劍地’份額的那部分土地，將會交還給該地區的‘桑賈克…貝伊’（稍微有點兒類似唐初‘府兵’制中‘折衝府’折衝都尉的地區軍事和行政長官），重新分配給其他的有功人員，比如最為出色的‘傑布里’騎兵；‘西帕希’騎士因為年邁或受傷而不能繼續為蘇丹征戰，也將只保留‘劍地’退役。據說最普通的‘西帕希’采邑騎士生活艱辛，不但要付給為其耕作的僱農以報酬，還往往要與僱農們一起辛勤耕作，這在小雷浩看來，‘西帕希’騎士也就是一個自耕富農和鄉村甲首的水準，頂多就是一個殷實糧紳，離世襲勳貴的距離足足有十萬八千里那麼遠。他還聽說，絕大多數‘西帕希’騎士都是輕騎兵，也只有領地面積較大，稅入較高的‘西帕希’采邑騎士才足以負擔一套像樣的鎧甲。

采邑騎士‘西帕希’和他們的采邑‘提瑪裡’，大抵就是這個樣子。

小雷浩有點頭痛，阿爹和另外兩位將軍，為甚麼看重這‘西帕希’？是因為‘提瑪裡’采邑之制，還是因為別的什麼？或者只是因為‘西帕希’采邑騎士的戰鬥力？又或者是覺得這奧斯曼突厥的‘西帕希’騎士，有著可資借鑑的地方？又或者，平虜軍目前所擊敗和屠戮的數十萬奧斯曼突厥軍隊，大多數屬於地方行省的民兵和僕從國的附庸軍隊，並不完全是奧斯曼帝國軍隊的精銳中堅力量？

出於軍事徵召和行政管轄之目的，‘西帕希’采邑騎士及其‘提瑪裡’封地，被奧斯曼突厥編組為最基本的‘阿剌’（alay，團隊），由‘阿剌…貝伊’指揮；比‘阿剌’團隊更大的單位，稱為‘桑賈克’　（sancak，旗），長官即‘桑賈克…貝伊’。‘阿剌…貝伊’和‘桑賈克…貝伊’都從當地的‘西帕希’采邑騎士中公推選舉。‘桑賈克…貝伊’也是‘西帕希’采邑騎士所能擔任的最高職務，更高階的‘貝伊勒…貝伊’