追隨的部下有個好歸宿，亦是他們的心願。你們呢，是否也有此盼望？”

“殿下英明。”李來亨拱了拱手，說道：“追隨我等的部下南征北戰，跋山涉水不下千里，能讓他們享安樂生活，確實是我等之願。至於榮華富貴，末將等倒不敢有太大奢望。”

“末將等也同臨國公一樣。”眾人紛紛附和。

“這話說得假了。”朱永興笑著指了一圈，調侃道：“所佔不過一縣，亦不甘心交與朝廷，太小家子氣啦！”

“殿下教訓得是。”馬翔雲笑道：“殿下志在天下，我等眼皮子確是淺了。”

“追根究底，還是你們對孤王不瞭解。”朱永興舉起杯，轉了一圈示意，輕抿了一小口，說道：“有些話呢不好說，但要不說明白了，這心結終是難解。‘不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂’，這是楊嗣昌說的吧？狗屁，這說的是人話嗎，一個兵部尚書，朝廷重臣，歷來以父母官自居，竟然要子民作安安餓殍？”

明末負責鎮壓張獻忠的楊嗣昌所作的《西江月》，劈頭便是“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。”這詩在明廷計程車人中還頗受好評，覺得說的很對。農民沒糧吃，便要在家安靜地餓死，怎麼能亂跑給政府添麻煩呢？還敢抗糧、抗稅，甚至造反給朝廷添亂，實在是死有餘辜。

其實就李自成本人的身世和作為而論，他當然不是推動歷史進步的“英雄”，但也不是天生的暴徒。與張角、方臘、白蓮教、青蓮教以及其後的太平天國相比，李自成領導的農民起義其實是最少宗教色彩的。他的起義完全是因饑饉所逼。

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