遽出之，何也？”

曰：　“此古人忠厚之道也。古人之絕交不出惡聲，君子不忍以大惡出其妻，而以微罪去之，以此見其忠厚之至也。且如叱狗於親前者，亦有甚大故不是處，只為他平日有故，因此一事出之而。”

或曰：　“彼以此細故見逐，安能無辭？兼他人不知是與不是，則如之何？”

曰：　“彼必自知其罪。但自己理直可矣，何必更求他人知？然有識者，當自知之也。如必待彰暴其妻之不善，使他人知之，是以淺丈夫而已。君子不如此。大凡人說話，258多欲令彼曲我直。若君子，自有一個含容意思。”

或曰：　“古語有之：　‘出妻令其可嫁，絕友令其可交。’乃此意否？”

曰：　“是也。”

下層社會的家庭裡，離婚之事多半更為常見，因為如果沒生兒子或夫婦不和，納妾並不是可行的辦法。一個不能盡職的妻子，最簡單的辦法是把她送回去。洪邁提到一個箅匠的女兒嫁給了一個漁夫，但是被休了，因為她不會縫縫補補。由於父母已去世，她無處可去，結果淪為乞丐。洪邁還提到一位因病被休棄的女繼承人，她的病可能是癲癇。

顯然各個社會階層的人都發現離婚不是什麼愉快的事。司馬光感嘆，男人該休妻而不能休，多半因為人們認為哪怕是對男人，休妻也很窘困。朋友和親戚都會盡力勸說男人不要休妻。洪邁說起一位州官——郭雲，他在夢中受到任職期會縮短的警告，感到非常害怕，就寫了休書休掉妻子楊氏，十幾年來他們一直過得很好，而且已有了三四個孩子。郭雲搬到另一個住處，幾個月裡，朋友和親戚們都試圖勸他回家。楊氏的哥哥在旅行途中前來拜訪，燒了休書。然而郭雲仍獨自住在別處。

離婚女人並不都是很可憐的；事實上改嫁似乎非常普遍。一個被縣令休了的女人，不久後又嫁給一位縣令。前述故事裡，陸游的第一個妻子與宗室子結了婚。儘管被休掉的女人常常拋下孩子離開，但是也有例外。比如名宦呂蒙正（946—1011），他的父親被一個妾迷住、趕走了他和母親，後來他在貧困中長大。母親拒絕改嫁，呂蒙正當官以後，為了闔家團圓，把父親接到自己家裡，安排父母住在不同的房間裡。

第十五部分：通姦　亂倫和離婚通姦　亂倫和離婚　4

法律規定，女方不得首先提出離婚。正如劉克莊（1187—1269）坦率而言，沒有妻子可以休棄丈夫的理由。法律甚至規定，懲罰那些未經丈夫同意而擅自出走的妻子拘役兩年。但是妻子可以說服丈夫同意離婚（在雙方都同意的情況下離婚），無可置疑，這樣的事出現過。章元弼（11世紀），我們得知，與他非常漂亮的表妹陳氏結婚。章元弼很醜，而且徹夜讀書，結果表妹說想離開他，於是他就寫了一紙休書，還她自由。

259現實生活裡有些妻子跑掉了，有的家庭因為女兒的丈夫對她不好而接女兒回家。孟氏（1078—1152）年輕時嫁給一個後來證實很不可靠的男子，因此她母親接她回家，給她找到一個在好人家裡當奶媽的差事。洪邁講到一個女子提出離婚，因為丈夫打她並趕走她的兒子。洪邁的另一個故事裡，一位岳父不能忍受女婿的粗魯和好酒貪杯，不顧女兒的意願把她接回家，不久後把她嫁給別人。李清照請求官府允許她結束與第二個丈夫短暫的婚姻，指責他在職務上胡作非為。一位官員請求官府判決孫女與丈夫離婚，理由是他有精神病，還要求帶回孫女的嫁妝。判官認為男方的病不是理由，但是皇帝恩准給予這位官員特殊的優待。在一個情況類似、但是事主為普通人的案子裡，判官胡穎首先指責妻子未能更忠於丈夫：　即便像她說的，他是白痴，但他仍然活著，能看能聽能動。這位妻子還說公公對她舉動不當，對此判官說她是造謠。他判決打這個女人，但是按照她的意願批准離婚。另一個案子中，岳母控告女婿把她女兒賣做婢女。判官援引法規說如果丈夫養不起妻子，她母親可以把女兒帶回家嫁給別人。

當然，判官經常不批准這樣的離婚要求。一位男子希望准許女兒離婚，因為女婿獲罪被判流放19年，判官只允許他把女兒帶回家，以避免涉嫌與公公有染；但是女方不得改嫁，多半因為她自己並不打算離婚。還有一位判官判決一個私自離開丈夫的女人拘役兩年，並削籍為官妓。

只有極少情況下，在無人提出離婚時官府判處離婚。一位女子在雙方都不願意的情況下被判決離婚，只因判官發現第二個丈夫是第一個的堂弟，屬禁止通婚的親屬之列。判官援引條款，說除非婚姻已存在2