缺乏蛋白質和維生素。他們極易受到瘧疾、鉤蟲、血吸蟲和非洲嗜睡病的侵害。每４個初生嬰兒中，就有１個在出世時夭折。基加尼人很少活過２５歲。他們需要“安加瓦”或者叫做魔法師來解釋他們生活的苦難。基加尼人相信，大多數人的死亡是超自然的。受害者要麼是中了魔法師的妖術而犯忌，要麼是因為亡靈的復仇而被殺。狩獵也有其超自然的一面：獵物受幽冥世界的強烈影響。事實上，基加尼人認為超自然世界遠比現實世界更為真實，他們認為現實世界是“一場醒著的夢”。他們試圖借用“安加瓦”給予的魔力和魔水來控制超自然。他們也透過實施諸如把臉和手塗白這樣一些身體外觀的變化來賦予個人以更大的戰鬥力。基加尼人相信，魔力也存在於敵人的體內，所以為了戰勝由其他“安加瓦”施與的魔力，他們就吃掉敵人的屍體。這樣，蘊含在敵人體內的魔力就變成了自己的力量，從而挫敗敵方的魔法。

這些信念是非常古老的。長期以來基加尼人對威脅已形成了一種反應模式：吃掉對方。１８９０年，他們在北方鬧事。這事發生在外國人首次攜帶火器進入這個國家，把獵物都嚇跑了之後。在１９６１年內戰期間，由於飢餓，他們曾攻擊和獵食過其他部落。

“他們為什麼現在還吃人呢？”埃利奧特問芒羅。

“他們要求狩獵的權利，”芒羅說，“儘管金沙薩官方反對。”

午後不久，考察隊登上了一座小山丘，從這裡可以眺望身後南部的山谷。他們看見遠處濃煙滾滾、火舌直竄，並聽到地對空導彈沉悶的爆炸聲。直升機像機器禿鷲瘋狂地射殺。

“那是基加尼人的村落，”芒羅回過頭，搖搖頭說，“他們沒有指望了，因為直升機上的人和地面部隊都是阿巴維部落人，他們是基加尼人的老對頭了。”

２０世紀的世界不能再容忍吃人的信念。實際上，遠在２０００英里之外的金沙薩政府已決定徹底結束其境內這一令人尷尬的食人局面。６月，扎伊爾政府派遣了一支５０００人的武裝部隊，６架能發射火箭的美式ＵＨ—２直升機和１０輛裝甲運兵車，前來鎮壓基加尼人的叛亂。司令官恩戈·穆古魯將軍對於給他下達的命令不抱幻想。他明白金沙薩要他徹底消滅基加尼部落。他打算不辱使命。

在這一天後來的時間裡，他們不斷聽到遠處傳來的迫擊炮和火箭彈的爆炸聲。這些現代化的武器和基加尼人所持的弓箭形成鮮明對比。羅斯說這是件令人悲哀的事，但芒羅說這是不可避免的。

“生活的目的，”芒羅說，“是為了生存。看看自然界的動物吧——它們所做的一切都是為了生存。它才不管什麼信念和思想哩。任何動物的行為一旦脫離其存在的現實，它就會滅絕。基加尼人還不懂得，時代已經變了，他們的信仰已經行不通了。他們行將滅亡”

“或許還有比生存更高的真理吧。”羅斯說道。

“沒有。”芒羅答道。

他們看到了另外幾夥基加尼人，不過通常都是遠在幾英里之外。到那天傍晚，他們越過莫盧迪峽谷上那搖搖晃晃的木橋後，芒羅宣佈說他們現在已走出基加尼人的領地，至少眼下是安全了。

３．莫盧迪營地

在“和風之地”莫盧迪上方一塊高高的開闊地上，芒羅用斯瓦希里語大聲釋出命令，卡希加手下的腳伕們開始卸下行裝。卡倫·羅斯看了看手錶問道：“我們就在這兒歇腳？”

“是的。”芒羅說道。

“可是現在才５點，離天黑還有兩個鐘頭呢。”

“我們就在這兒歇腳了，”芒羅說道。莫盧迪海拔１５００英尺，再走兩小時，他們就將進入下面的熱帶雨林。“這兒要涼爽得多，也舒適得多。”

羅斯說舒適與否她不在乎。

“你會在乎的，”芒羅說道。

為了最有效地利用時間，芒羅想盡可能地避開熱帶雨林。在叢林中行進不僅很慢而且很不舒服。這樣還可以不必去學會怎樣對付泥濘、螞蟥和熱病。

卡希加用斯瓦希里語跟芒羅說了幾句話，芒羅轉身對著羅斯說：“卡希加問帳篷怎麼支。”

卡希加伸出的手上託著一個銀灰色的有褶皺的纖維球；其他腳伕也正犯難，他們在行裝中翻找著帳篷杆，但是一根也沒有找到。

地球資源技術服務公司的露營帳篷是１９７７年由國家航空航天局的一個小組按照合同要求設計的，因為他們認識到：野外考察隊的裝備自１８世紀以來基本上沒有什麼變化。公司方面說“為現代探險活動進行裝備設計的工作