大的男子。韋阿大長相醜陋，容貌清秀的阿雲心中很不樂意，便趁其晚上獨自就寢于田舍之時帶刀去殺他。

因阿雲力氣小，十餘刀未能將其砍死，只斷其一指。案發後，官府抓不著兇手，便懷疑是阿雲所為，將她抓起來審問，在將要動用刑訊時，阿雲全盤招供。

表明上看只是個傷人案，卻有謀殺未遂的成分在內。宋朝的法律規定很明晰，以及古代的禮法情況下，兩個當事人之間有特殊關係，使得這個案件就更為複雜了。

《宋刑統》有明確規定，謀殺親夫屬於惡逆，是十惡不赦的死罪。同時訂婚和案件發生時，是阿雲母親的守孝期，屬於不孝，在講究忠孝的古代，這無疑是非常嚴重的罪名。

如果以這兩條罪名判決，阿雲必死無疑。但登州知州許遵是個仁善之人，不忍阿雲一個弱女子就此慘死。認為阿雲與韋阿大隻是訂婚，並未成親，故而不存在謀殺親夫一說。同時認定阿雲是主動交代犯罪事實，有自首情節，死罪是可以免除的

案件上報後，審刑院、大理寺卻以違律為婚、謀殺親夫的罪名判處阿雲死刑。但許遵上奏認為：在官吏傳訊被告時，如果被告能主動供認犯罪事實，應該按自首論處，減二等處罰。此案經刑部複核後，奏請皇帝裁決。最後，皇帝趙頊特頒敕令，免除了阿雲死罪。

事情到這裡也不算不上什麼，可是刑部不接受，拒不執行。恰好此時，登州知州許遵調任大理寺任職，便堅持己見，認為阿雲不應予以重判。監察御史裡行錢顗隨即上書，彈劾許遵判案不公，案件再次交由聖裁。

皇帝趙頊很是無奈，只得將案件交給翰林學士商討，於是乎司馬光和王安石兩人參與進來，一個普通的案件就變成了綿延許久的朝堂激辯。

根據《宋刑統》規定，謀殺人時，“於人有損傷，不在自首之例”。司馬光即以此條為法律依據，將《宋刑統·名例》中所注：“因犯殺傷而自首者，得免所因之罪”一條中的“因”，解釋為數罪之間存在因果關係，即在犯為盜、劫囚、略賣人之類的罪的同時又殺傷人的，適用自首並免除上述之罪。顯然，這裡並不包括“謀殺已傷之罪”。因此認定，阿雲還是應該判死罪！

偏巧熙寧元年七月皇帝下發過一道詔書：“謀殺已傷，按問欲舉，自首，從謀殺減二等論。”這與《宋刑統》中的規定產生了衝突。許遵、王安石等人認為，應以詔旨中的所稱作為量刑時加以考慮的情節，才能公正處理此案。按律斷刑顯然對阿雲之獄的量刑過重，應當從輕發落。

雙方各持己見，已然吵了數月之久，並且一直持續發酵，牽涉愈發的廣泛。誰也不曾想到，一個小女子在大宋朝引發了一場軒然大波瀾

第六十七章　有客來訪

林昭先去了趟鴻臚寺交待一番，換了便裝便直接回江南居去了。

汴京的街市人來人往，熙熙攘攘，有些擁堵，林昭只得策馬緩行。身後跟著一輛馬車，裡面一個婦人抱著完顏阿骨打，小傢伙現在已經改名顏固。

這孩子沒了母親，在遼東時一直喝著牛羊乳。到了雄州之後，林昭便尋了一位在水災中失去孩子的婦人來做乳母，負責照顧小傢伙。

白龍在遼國都是一等一的神駿良駒，在缺少馬匹的宋朝就更了不得了。走在街市之上，凡是懂馬尚武之人無不駐足回頭，多看兩眼，驚歎羨慕之聲不絕於耳。

甚至街市兩旁的酒樓上都有人探頭出來，遠遠觀看，頗有點轟動效應。

“發生何事？如此熱鬧！”一處酒樓的雅間裡，一個錦衣華服的少年見此情景，不由疑惑。

“小爺，有人騎馬而過，通體雪白，四蹄健壯，頗為神駿，是難得一見的良駒啊！”隨從殲細的聲音在視窗響起。

“哦？”少年是個愛馬之人，一聽頓時大為好奇，起身來到窗邊。一眼瞧見林昭胯下的白龍，眼中頓時異彩連連，讚歎道：“果然良駒，甚至不比大哥的坐騎差多少，想不到民間竟有如此好馬”

看著少年欣賞嚮往的目光，隨從拍馬屁道：“小爺若是喜歡，不若買過來就是了啊，入冬以來，大娘娘賞賜不少，購買一匹馬綽綽有餘。”

“唉，對啊！”少年頓時一喜，旋即又神色黯淡道：“錢財自然不缺，只是對方若是愛馬之人，未必願意割愛啊！”

隨從道：“多給些錢財就是了，以小爺你的身份、面子，想必那人不會，也不敢拒絕。”

少年思索片刻，點頭道：“好，你且跟上去看看，打聽清楚此人身份，家居何處？然後再去約談對方，商