三人算是邪州今河北邢臺紫金山學派的代表人物。

接見這三位，劉浩然嘴角微微動了一下，他們可都是北方士子中的實力派，其父祖從忽必烈開始就在元廷出仕為官，積攢下來的人脈和實力不是那些名儒士子所能比的。

見完這些有名的北方士子名儒之後，後面的那些小角色就不用孔克堅一一介紹了，而劉浩然也開始介紹起隨身的文人士子。

“這個是江西的程亞夫先生。乃勿齋先生之孫，草廬先生的愛徒。”劉浩然既然要上曲阜拜孔廟。也準備拜會一下北方名儒士子，自然身邊要徵召一些拿得出手的名士。程乃彬字亞夫，不僅是朱熹老夫子親傳弟子勿齋先生程若庸的孫子。更是江西理學奠基人、朱學大師吳澄之徒，這兩個身份自然夠重了。

聽得劉浩然這麼一介紹，孔克堅以下眾人立即對程乃彬拱手相禮，恭敬之色盡表於色。

“這位是淅江的清節先生。”劉浩然繼續介紹道，清節先生名桂德。字彥良，淅江慈貉人，元末鄉貢進士，為倉山書院山長，後改平江路今蘇州學教授。前年應召，與程乃彬同列國史館院士，太子正字。

“聽聞諸位深習聖人之傳，朱子之學，晚生此來是要好好討教的。”桂彥良以字為名恭敬地拱手道，語氣中卻含著那麼幾絲火藥味。現在天下儒學以理學為重，而江南學子，尤其是淅江學子認為程朱理學的正統在金華，北方這蠻夷之的，久陷勒虜之手，能學到什麼理學精髓，就算學到的也只是“偽學”而已。

不僅北方眾名儒微微皺起了眉毛。連孔克堅連忍不住心中苦笑。想不到這淅東名士話鋒不是一般的犀利，連自己都掃進去了。自從靖康之難，宋室南渡，孔聖人一脈也分為南北兩宗，雖然北宗現在世襲衍聖公爵個，但那是南宗讓出來的。

想當東第三代衍聖公孔端友恭負傳家寶“孔子及開官夫人楷林像。唐吳道子繪孔子佩劍圖”和“至聖文宣王廟祀朱印”等，近支族端木、瓚等南下揚州從宋高宗扈蹕，最後至臨安，是為孔氏南宗始祖。

而且這等忠義之事為江南士人所稱頌，一時奉衢州孔廟為正朔。雖然後來元廷將衍聖公和供奉改回曲阜，但是衢州卻依然是江南士人心中的“聖地。”

自劉浩然掌江南之後，更是大力褒獎孔氏南宗，當代宗主孔希路被劉浩然上表，以小明王的名義授中散大夫，劉浩然稱帝后授其為正奉大夫，封承聖侯，世襲罔替。甚至江南有言論傳出，以南宗取悄北宗。這不能不讓孔克堅心生警怯。衍聖公這個個子雖然不好坐，但是也不能如此輕易地就送出去，現在關鍵在劉浩然這位新稱帝的天子身上。他到底是什麼態度？

劉浩然含笑在一旁望著桂彥良“挑釁”北方學子士人，看到幾位大儒雖然沒有怎麼動色，他們身後的門生同窗開始鼓譟起來，於是咳嗽一聲說道：“清節先生一向好學如痴，想不到來了北方也是這般

輕輕一句話便將桂彥良的挑釁變為士子之間的學識之爭了。

“衍聖公，請帶我等敬拜聖人吧。”劉浩然安撫下話題，對孔克堅道。

“陛下請！”

走進曲阜，發現整個縣城都是圍繞孔廟、孔府等地而修建的，難怪。這裡姓孔的最大。來到孔府的大門口，抬頭望去，只見該門分三間。高七、八米，長十五、六米，寬十來米，上掛著“聖府”牌匾，左右中柱各有金字木聯：“與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家。”氣派！真不愧是天下第一家。

這時的儀門大開，劉浩然為首。一行人穿過六廳，直接來到大

只見這間大堂分五間，高個來米，長二十多米，寬十五、六米。正中設硃紅暖閣、公案及一品官儀仗。

站在中間四處張望了一下，然後走到一品官儀仗前細細地看起來，只見這裡擺著歷代歷朝皇帝的誥封策命，以及官印等物件，當然了元廷的物件已經被避嫌了。

瞻仰了一番後劉浩然來到孔廟，穿過聖時門，繞過杏壇，來到大成殿，這是孔廟的主殿，高二十點八米。闊四十五點七八米，深二十四點八九米，重簷九脊，黃瓦飛甍，周繞回廊，大殿結構簡潔整齊，重簷飛翹，鬥棋交錯，雕樑畫棟，金碧輝煌藻井祜操飾以雲龍圖案，金箔貼裹，祥雲繚繞，群龍競飛。四周廊下環立二十八根雕龍石柱，均以整石匆成。柱高五點九八米，直徑零點八九米，承以重層寶裝覆蓮。

大成殿內正中供奉孔子塑像，坐高三點三五米，頭戴十二旎冠冕，身穿十二章王服。手捧鎮圭，一如古代天子禮制。兩側為孟子、朱子兩位配聖，東位