種事情他還是作不出來，要知道他可不比人家滿清，人家好歹還有自己的八旗小圈子可以依靠，再拉攏一批漢奸，拿民族主義出來扯幌子，所以在文化政策上的本錢反而比林風厚實一點，但林風卻是一向以“孔聖人當代繼承人”自居，這回鎮壓士人可就沒什麼拿得出手的理由，而且就算採取了嚴厲的手段，除了把這些人趕到南方吳三桂那邊去之外，難說還有什麼其他的效果。

幸運的是大漢朝廷內的各級官員們都深深地理解這一點，說來也非常奇怪，本來這些官僚之中其實有不少人當年也是清流一份子，但一當官之後便馬上就適應了這個角色的轉變，堅定不移的站到了林風這一邊，而且不論是在心裡上還是行為上都顯得非常之自然，同時也沒什麼人出來大罵他們當了叛徒，對於這種雙重人格林風確實有點詫異莫名，以致於苦苦思索卻仍然得不出什麼科學結論，看來這也算十七世紀的時代特色了。

不過觀點歸觀點，關係歸關係，雖然林風對顧炎武的許多政見不以為然，但這並不代表他討厭這個人，拋開兩個人立場上分歧，林風甚至還非常欣賞這個老人。與同時代其他人相比，顧炎武無疑是一個非常特別的人，作為一個儒學大家，他簡直不知道“尊卑”為何物，一般兩人在談話的時候，顧炎武除了最開始給林風行個禮，到後面基本上是平等對話，很少有什麼“榮寵”的作態，這一點真是令林風感到興奮，自從他坐了這個位置之後，手下的一幫大員，就算是高如李光地、周培公者，無一不是戰戰兢兢小心翼翼，說句話都得想半天，實際上許多人最開始接觸的時候卻並非如此，比如周培公，當年臨濟縣時大夥談酒論勢，彼此意見不合還要爭論，而自從北京事變，他入股漢軍喊了“主公”之後，事情就有了變化，現在企業越辦越大，事業蒸蒸日上，兩人的關係反而越來越生疏，彼此交談時不是磕頭就是下跪，各自戴上一張面具，把自己牢牢的遮掩在後面，小心翼翼的維持著這種虛偽的“君臣之交”。

顧炎武的特點就在這裡，他能無視這種地位上的差別，也不大理會所謂“君臣”之間的規矩，他口才很好，思維敏捷，詼諧風趣，而且氣量很大，有時候他的提議被林風當面回絕，但他也絕對不會生氣，而會繼續另想辦法，去旁敲側擊，去孜孜誘導，他從來也不以為君主會因此對自己有什麼偏見或者看法，不擔心日後的仕途地位，更不怕會因此得罪漢王會被下獄抄傢什麼的，如果在林風內心來評價的話，他更願意把顧炎武當成一名科學家，睿智、執著、胸懷坦蕩正直無私，就好像戴梓一樣，只是兩人的專業領域大相徑庭。

對於這次他在改制這件事情上熱切，李光地等人大感意外，但林風心中是心知肚明，不過雖然他很喜歡這位可敬的老人，但這並不代表他會按照他說的去做，而顧炎武在這種事情上卻是非常堅定，一個方案被否定了，隔了不久，他就又會拿出另外一個方案，在這個過程之中，林風不得不再一次改變了對儒生的看法，實際上在與顧炎武的交往之中，他發現這些大儒確實還是有些本事的，絕對不是電視劇裡的那種只會大談風俗氣節的道德先生，這個顧炎武的學識之淵博、知識面之寬廣，實在是令人驚歎。

為了推行他的改革計劃，最開始的時候，顧炎武以為林風遵從聖人之訓，於是企圖用周禮淵源來說服林風，逐字逐句給林風講解古籍，不過林風在這方面等同文盲，計劃立即破產；於是他馬上改變方案，翻出《史記》和《資治通鑑》來論證，從鹽酒鐵說到茶磚菸葉，反覆論證所謂“農本商末”的關係，但是他又立即發現林風在這方面的認識絕對不在他之下，而且似乎有了很深的看法，自己的意見在他看來很“書生氣”，所以顧炎武又斷定林風是一個追求實際的人，恐怕多半不會被自己空口白牙說倒，於是最近就跑出去拜訪商家，廣閱民情，企圖從林漢王朝的現實問題入手，一點一點的實現自己的理想。

在傳統的看法之中，商人是受上層社會歧視的，象顧炎武這樣身份的大儒去晉徽財團等地方去登門拜訪，許多人聽說之後都感覺有些不可思議，因為就他們看來，象顧炎武這樣的人和商人們根本沒有任何共同語言，上門去談什麼？談《尚書新解》還是談韭菜多少錢一斤？！這個訊息很有轟動效應，顧炎武毫無一個全國性名人的自覺，許多外地的朋友聽到傳聞後不得不來信詢問，大漢朝廷是不是在錢財上虧待老先生了，以致於讓他七旬高齡晚節不保。

這次接到顧炎武的求見通報，林風並沒有感到很意外，現在北京城裡，知道顧炎武在做什麼的只有兩個人，一個是黃宗羲，另外一個就是漢王林風，所以