這次改制的主要任務就是將這些現行的制度確定下來，編製成《大漢官典》，頒行於世，以便士民鹹聞，為萬世遵行，另外就是由李紱主持編練好祭奠的禮儀彩排，把什麼祭奠物品、舞蹈隊、瑞祥以及應時詩詞什麼的梳理清楚，以便在各方使者面前炫一炫大漢的實力。

就這次活動的貢獻上講，顧炎武老先生在此事上出力甚多，雖然新任的禮部尚書李紱也算是以為資深大儒，在南北士林都還算有點名氣，但若是和人家老顧比起來不論是是學識上還是人望上都差了許多，之所以沒讓顧炎武先生主持大典，只是礙於他的半臣子、半客卿的身份，雖然現在他名義上擔任大漢國子監祭酒，但實際上卻不怎麼理會應屬政務，一門心思的散佈他那些“工商、學校”什麼的反動理論，偶爾空閒下來，也是把自己關小屋裡寫什麼《考當今漢王之治》，雖然因為涉及政治問題實體上出版困難了點，但他老人家卻毫不氣餒，依舊筆耕不綴，平時若是有什麼官員慕名來訪，他甚至都懶得接見，而且除了陳夢雷之外，象李光地、周培公、汪士榮等一干大佬都好像在顧老先生的門衛大人面前丟過人，所以宰相等人一提起顧炎武來就難免有些尷尬，為了避免再次在主公面前集體出醜，宰相和總參謀長不約而同的一同選擇了遺忘。

不過出人意料的是，當林風試探著請求他擔任拾遺監督職務時，顧炎武先生欣然應名，並且幹得非常積極，經常提出一些非常之有建設性的意見，比如在各地衙門設立“鄉老議政”，或者鼓勵在野士人參政議政什麼的，不過可惜是林風雖然內心非常贊同，但卻毫無例外的一一婉言謝絕，不過這個決定很快為他招來一個“拒諫”的名聲——這件事情就是挽留顧炎武的副作用之一。

自從林風把顧炎武這塊金子招牌放在北京之後，的確在全國各地造成了巨大影響，起碼“賢德之士，聞風來投”這個效果是出來，遺憾的是把那些清流也招過來了，現在北京城裡文人詩會、文會多如牛毛，這幫子士人大多什麼職業都沒有，卻偏偏都還有錢，每日裡酒足飯飽之後就去嫖妓，順便再寫兩首歪詩，同時大發牢騷抨擊朝政，雖然他們之中大多數也並不同意顧炎武和黃宗羲的觀點，但這並不妨礙他們對自己“懷才不遇”境況的痛心，於是給漢王和一些朝廷大員找毛病就成了這些人的主流愛好之一，本來林風在最開始的時候還非常重視這件事情，因為就當代的社會條件來看，這些人應該就是所謂的“社會輿論”了，不過他很快發現自己可能產生了錯覺，坦白的講，這些人若是作為一個個的個體，都能吟詩作畫舞文弄墨，培養一下或許能當個好官員，但他們糾合在一起卻簡直象一群瘋子，感覺不可理喻，不論林漢王朝做什麼決定，他們總有人跳出來反對並且大肆攻擊，同時端出大條聖人語錄作為旁證，而且旁邊還有不少人不管懂不懂統統大聲叫好，最後林風終於總結出一條道理，這些人根本就是不可能討好的，他們的立場非常簡單，那就是不論什麼事情，不論什麼政策，凡是朝廷作出的決定，他們就統統反對。

原來都察院的還準備處理一批過激的狂妄分子，不過後來很快就宣告破產，因為這些人大多不逃避追捕，恰恰相反，不少人聽說自己上了黑名單之後紛紛自豪無比，以當年東漢的“黨人”自詡，所以作為一個在野的小人物，能夠遭到“朝中奸人”嫉恨，那無論如何也是一件值得榮幸的事情，於是當都察院的密探上門緝捕的時候，這幫人個個氣定神閒不動如山，在氣勢洶洶的“奸黨爪牙”面前大放狠話，一派“死了XXX，還有後來人”的氣勢，最後將他關在監獄裡之後，往往引發轟動，於是眾人奔走相告群情激奮，最後終於驚動某一位人士，而這個人往往不是象顧炎武黃宗羲那樣的龍頭老大，就是還能在林風面前說得上話，於是該案當事人在大牢了轉了一圈之後，英雄一般的凱旋而歸，眾人大喜，於是一齊去青樓喝酒嫖妓，以示慶祝。

對於這樣既不怕死，又胡亂說話的傢伙，林風簡直不知道怎麼鎮壓才好，這個時候他開始有點理解當年清廷大辦《明史》案的緣由了，這幫人根本不知所謂，或許鰲拜當年也並非要幹掉那麼多人，只是因為這個案件自身緣故，這幫子清流確實非常團結，往往辦了一個立馬又跳出來一群，朝廷不得不越辦越大，而鰲拜這個笨蛋卻又偏偏是軍人出身，頭腦簡單不懂得妥協，於是成為文字獄運動的先驅。

老實說現在林風確實對“民主”這兩個字已經到了深惡痛絕的程度，對於那些搞歪門邪道的反動人士恨不得殺之而後快，不過這也只能想想罷了，雖然他也自認為心黑手毒厚臉皮，但大砍大殺知識分子這