是在陝西，隨著大量苔蘚和蕨類植物的引進，一些灌溉渠已經停止了對黃土的剝蝕。同時這些植物還能起到對水的淨化作用，正是這些植物使黃河水現在達到了飲用水平。

當然，最關鍵的還是要把水留在大路上，而不是流向海洋中。

第六十六章　天道與人道

支援加快殷墟發掘的人其實不少，不僅是羅振玉，張春還見到了一群原清朝的翰林和編修。其中就有馮恕，馮恕在載洵任海軍都統時，曾任海軍部軍樞司司長、海軍協都統。不過就像晚清大多數官員一樣，他不懂海軍，而是個文人，其書法傑出，善寫顏體字。

特殊的不是他本人，而是他帶來的兩對年輕夫婦，一對是馮恕的次子馮大可和他的妻子孔德齊，孔德齊是孔府的長女。另外一個是孔府的繼承人孔德成和他的妻子孫琪芳。孔德成剛滿十七歲。

雖然孔德成年紀小，一直沒有說什麼話，但是這些人把他當成了儒家的首領。

他們也知道張春對這些老人可能不是那麼客氣，但是對待年輕人，卻是很少說重話。

孔德成在韓復渠逃走的時候被強行帶到了青島。不過馮恕託了一些關係想把他弄回北京，後來韓復渠受降後去廣州，就沒有帶年紀幼小的孔德成。

孔府的人把孔德成帶回了曲阜。

再後來孔府被政府收繳，成了山東文學院。當時王國維和羅振玉都在安陽，安陽考古可不僅是武漢政府的事情，北京大學的很多學者也都參與其中。馮恕就託羅振玉把孔德成安排進了新民文學院，後來進了考古系，是梁思永的學生。

不過舊儒家巨大的慣性和影響力還是在這個孩子身上體現。雖然孔德成學習非常努力，但是一直和梁思永不是那麼親近。常常被拉到這群老頭子中間當出頭羊。

馮大可對金石書法感興趣，藉著北京大學的名頭在安陽研究甲骨文。據說兩口子不是太和諧。孔德齊自己跑到考古研究所當一個負責文物保護的小工，不過現在已經是一個不錯的技師了。

孫琪芳看起來還是個孩子，很漂亮。不過一看就是在舊式家庭出來的大家小姐。她只讀過家學，跟著孔德齊學習文物保護。是一個很安靜，有耐心的孩子，偶爾露出一些稚氣，會向孔德成撒嬌。

孔德成則被逼得有些少年老成了。

孔德成的衍聖公稱號，武漢政府是不承認的。但是蔣介石在中央政府承認。只不過沒有多少用處。孔府包括百萬畝土地全部收歸國有，分配給老百姓了。孔府成了一個研究院和大學，倒也不違反孔子辦學的古訓。

因為張春宣傳比較多的是道家學說，以新民研究院和新民體系為首的人對於宋朝朱熹之後的儒家理學批評得非常厲害。對於漢朝的董仲舒的好評也不多。對於舊儒家的壓力非常大。所以很多人都想把孔德成拉到國統區。

孔德成畢竟是在新民學院學習，他聽得多，看得多，怎麼會不明白其中的道理。

“你也認為殷墟應該儘快發掘。”張春確實對這些年輕人說不出狠話。而且孔德成看起來不是那種不明事理的孩子。

“學生認為是的。不過應該在保護的基礎上進行。敦煌的研究是因為敦煌的破壞太嚴重了，大部分文物都已經損失。安陽雖然文物有流失。但是地下部分應該大部分還在的。安陽和敦煌相比，名氣有過而無不及，就算是現在保護得很好，還是應該保護與發掘並舉。”

孔德成果然不顧這些老翰林的議論紛紛而發表了自己的意見。因為在新民學院，你不敢發表你的意見，那是不合格學員的表現。

梁思永在一邊也為自己的學生沒有丟臉而暗自點頭。

張春笑了：“你認為秦始皇陵該不該進行發掘工作。”

“那要看想做什麼，我個人認為應該暫緩。相對於秦始皇陵，紫禁城更加需要保護。現在文物流失情況非常嚴重。”

張春已經聽出來了，孔德成雖然年輕。但是堅持了自己的意見，並沒有被這些老人們把持。

張春笑著說：“紫禁城我現在還管不了，但是我保證無論從陸上，還是海上，文物不會流失半點。該是我們的，總會拿回來的。至於其它的事情，什麼事是正確的。什麼事是錯誤，我想你們這些年輕人更加清楚。”

張春和麗質帶著妞妞沿著洹河散步，特意把梁思永，孔德成和馮大可夫婦叫著陪同。

“山東曲阜，算是中國文化的源頭。商朝的都城奄應該就在曲阜一帶。後來才搬到了這裡，這裡叫做殷。其實商人只是一個小部族。真正大