軍事行動，他都儘可能事先徵求意見，然後再作決定。

毛澤東在開闢閩南新區所制定的方針，更幫助聶榮臻學到了很多寶貴的策略。其策略思想的基礎是從實際情況出發，不因佔領漳州衝昏頭腦，不因佔領漳州而背上包袱。佔領漳州以後，本來局面很大，可是毛澤東估計紅軍力量有限，不可能長期佔領。所以他確定在新區的工作方針是“公開宣傳，秘密組織”，在漳州，“只散發各物，而不建立政權，不分土地。”所有這些，都使聶榮臻受益匪淺。後來，他曾經回憶說：

“我對於毛澤東同志提出的一些政策主張是經過反覆比較和鑑別，才認為它是正確的。毛澤東同志能從實際情況出發、提出一套切實可行又能克敵制勝的政策主張，和王明等人從國外販來的，或從書本上抄來的大而空的政策主張，根本不可同日而語。我不是說毛澤東同志是‘聖人’，一點也不會出錯。

但是他那時很注意調查研究，傾聽各種不同的意見，總結實踐得來的經驗教訓，出了錯改正得也比較及時，不象他晚年那樣。比如根據地的肅反政策，許多地方一度犯了肅反擴大化的錯誤，是我黨我軍歷史上的一大悲劇。我們在上海時就有所發覺。對此，毛澤東同志也是發覺得比較早，提出反對搞逼供比較早的主要領導人。”《聶榮臻回憶錄》榜樣的力量是無窮的，聶榮臻在以後的作戰實踐中身體力行，不斷探索，活學活用，極大地豐富了毛澤東的軍事思想，他創立、鞏固和發展晉察冀抗日根據地的光輝實踐，成為我黨我軍理論實踐寶庫中的一份珍貴財富。

2．2　知彼知己　百戰不殆

我國現存最早的一部古代軍事名著《孫子兵法》中曾言：

用兵打仗，是一種詭詐的行為，所以講究“出其不意，攻其不備”，“兵貴勝，不貴久”，在戰前必須周密分析敵對雙方的各種條件，研究決定作戰大計，而且必須從道（政治）、天（天時）、地（地利）、將（將帥）、法（法制）和“主孰有道，將孰有能”等主面認真地進行比較分析，探索敵我雙方的優劣長短，這樣，就可以預知戰爭的勝負，所謂“知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆”。《孫子兵法》還指出，用兵的上策是以謀略勝敵，其次是透過外交手段取勝，再次是使用武力戰勝敵人，最下策也就是不得己而採取的辦法才是攻城，此外，該書還提出了“避實而擊虛”、“避其銳氣，擊其惰歸，”“我專為一，敵分為十”以達到“以十攻其一”，“以眾擊寡”，“因敵而制勝”、“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”等戰略戰術原則，為歷來軍事家所讚賞。毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中曾經指出：“中國古代大軍事家孫武子書上‘知彼知己，百戰不殆’這句話，是包括學習和使用兩個階段而說的，包括從認識客觀實際中的發展規律，並按照這些規律去決定自己行動克服當前敵人而說的；我們不要看輕這句話”。後來在《論持久戰》中，他又一次高度評價了孫子的戰爭法則，“戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動，因此，孫子的規律，‘知彼知己，百戰不殆’，仍是科學的真理。”

在軍事思想和指揮藝術方面，聶榮臻與毛澤東有許多相似之處，無論戰鬥大小，他事先都要檢視地形，從不同的角度觀察敵人的陣地，研究敵我兵力分佈情況，對政治形勢瞭如指掌，他總是在掌握了虛實，權衡了利弊得失之後再作決斷，果斷而不失為武斷，穩妥而不延誤戰機，正如古人所說：

“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方，”聶榮臻是一個做事果斷而又考慮周密的將領，即使在危難情況下，也臨危不懼，從容應變和決策，楊尚昆回憶說：“榮臻同志處險不驚、沉著冷靜的膽略和氣魄，在他戎馬倥傯的軍事生涯中始終是十分突出的。”《悼念聶榮臻同志》，這種從具體情況出發，處處做調查研究，具體問題個體對待的方法，也正是“知彼知己，百戰不殆”的神髓所在。

1936年5月14日，紅一方面軍接毛澤東同志指示，在大相寺召開團以上幹部會議，動員西征到黃河以南陝某大道以北地區作戰，其目的在於一、擴大新根據地；二、擴大紅軍；

三、打擊馬鴻逵、馬鴻賓的封建勢力。西征開始，紅一軍團為左路軍，他們首先遇到的是駐在曲子鎮和慶陽一帶的馬鴻賓的一個師，和馬鴻逵第一○五騎兵旅的騎兵。一○五騎兵旅旅長冶成章，外號叫野騾子。此人性情暴躁，打仗強悍，欺壓百姓十分野蠻。當地人說他是“一對騾子，一對馬，一對老婆，一對娃”。6月1日，紅一軍